どこ(🚡)までも南国弁(biàn )のつばめは、わからな(🦓)いことばづかいでそのおいとまごいに来て、(👂)古(gǔ(➿) )巣に別れを告(🔲)(gào )げ(🌊)て(💋)行(😆)きました。
(✌)仙(⛅)(xiān )台(tái )のような(🐪)都(dōu )会ですらこのと(🐏)お(🍃)りです(🎉)から、ま(♋)して荒浜あ(🤶)らはまのあた(💡)り(♈)に住む人たち(🔵)の言葉(💓)に(👡)は土(🍾)地の(🦊)なまりも濃い。ある(➡)年、(🚞)あの漁村に悪(è )い病(bìng )がはやって、そ(🏹)れ(🐎)を調べる(🔷)ために内(🔮)(nè(🛴)i )務省(🕓)から(🤘)役人や医(yī )者(zhě )の出張(zhāng )したこと(🎭)がある(⏮)そうです。ところが、荒浜(bāng )の漁師(🖊)たちの(😥)言(🛌)うことは、(🆗)それ(🥞)ら(🕑)の(🚺)役人や医者(zhě )はおろか、仙台から(🥖)付いて行った人にすら(🈹)よく聞き(📚)取(💻)れ(🌆)な(😲)かったそうです。
もとより、木曾山の熊(xió(✡)ng )くまの胆いに目(🔅)(mù )をつ(👶)けて、(❗)それを土(tǔ )台に製薬の業(👢)を思(sī(🌖) )い立ったのは(🆙)、橘翁(wēng )さ(👆)まあってのことです。しかし、姉の家の薬をこ(🌠)れま(🈴)でにひろめ、先祖伝来(🍊)のし(👔)ごとを(🌚)築き上(shàng )げたのは(💫)、何(🤩)(hé )代もかか(🤷)った行(🔟)商(shāng )の(🔯)力によることが多(duō(💧) )いのです。
一 (🦔)姉(🕸)
ま(😱)あ、何も(⛹)か(🔭)も新規に始(shǐ )める時(🎿)と(🤹)いうものは、ほねのお(🏟)れ(🌩)るかわ(🏒)りに(👨)ど(❕)ん(🖥)なにかはり(💎)あいのあ(🍳)るものでしょう。どっ(🈚)ち(🚫)を向いても開拓、開拓(tuò )で、先(👨)生のような(🤫)人の力(lì )を待(dài )っ(🐸)ている(🎐)ものばかり(🌆)でした。日本のお国もず(🎰)っと北(🏙)の果(🚑)てのほうはロシ(🤹)ア(📚)ざ(👵)かいですから、その(🌩)時分から(📍)やかま(🕴)し(🌁)か(🍟)っ(〰)たところ。先生(shēng )はカラフトの(🚞)見まわりを命ぜ(🎟)られまし(✖)て、北(📶)緯(🔢)四(😏)(sì )十(🎹)八(🐤)度にあた(🔲)るとこ(🍑)ろを(📅)きわめ、一冬を極(jí )寒の地に送り、そ(🤵)れから島々を見(🚣)め(📿)ぐ(🚔)って函館(guǎn )に帰(guī )っ(🖌)た(🥀)こともあります(🚄)。
(🛷)そ(🐸)の(🍞)畑の横手(👖)には、(👱)家の勝手(🐈)口(kǒu )から通(💶)うことのできる細い流(💯)れもあります。遠く山の(♏)すそのほ(🕟)うから引いてきてあ(💗)る水(shuǐ )です。毎朝(🗼)わた(🥝)し(🔄)はその細い流れへ(🎴)顔(yá )を洗いに行きま(🆚)す(🗒)。そこはせんたくする(🍛)ことを禁じられているような場(✳)所(🙇)ですが、どうかす(🧢)るとこまかい砂(shā )が水(shuǐ )に(🦍)まじって(👂)流れて(🌮)き(🎎)ていて、手にもすくえない(🧟)こ(🛡)と(🔢)があります。清水しみずと言(🥂)い(🏼)たいが、飲(yǐn )用水には使い(😄)がたい。そん(♈)な水ではあり(👎)ましたが、都(dōu )会から行ったわたしは餓う(🔪)えかわいた旅人のようにして、その荒く冷た(⏳)い(☕)水(shuǐ )の中へ(🚧)自分の(🖕)両手をひた(⛺)し、そこか(🐡)らわきあがる新(🗾)し(🥤)いよろ(👮)こびを覚えました(🕚)。
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