「そうか。お前(🥌)達も(💧)そ(🧢)う信ず(👷)るのか(🆒)。それで私も安心じゃ。」
1(🎮) (🌂)子(zǐ )曰く(🍲)、詩三百、一(♟)言以て之(🏡)を(☔)蔽う。曰(yuē )く(🙃)、思(sī )い(⬅)邪(xié )(よこし(🏯)ま)(👔)なしと(🌺)。(爲(📁)政篇)
その場はそ(🍜)れで済(🌟)んだ。しかし(🌌)仲(🍻)弓に対する蔭(🥢)口は(🙈)やは(🍬)り(🍧)絶え(🍒)なかった。いうことがなくな(🔫)ると、結局彼の身(shēn )分がどうの、父(🦆)の素(🧖)行がどうのという話(📽)に(👦)な(🌖)って行(🌹)った。むろん、そ(🌋)んな話は、今(jī(🚦)n )に始(🤐)ま(🛷)っ(🌾)たことではなかっ(🛋)た。実を(⛓)いう(🎓)と(⛪)、孔(kǒ(🛒)ng )子(🍗)(zǐ(📂) )が仲(zhò(😒)ng )弓(🏄)を特(✌)に(🕔)称揚し出(🦁)(chū )したのも(🍌)、(🌥)その人物が実(😩)際優れて(⏲)いたからではあったが、何とかして門人た(🌘)ちに(😖)彼の真(🍂)価を知(zhī )らせ、(👥)彼の(👫)身分や父に関する噂を話題にさせ(🍾)ないよ(🚀)うにし(☕)たいためであった(🏈)。ところが、結(jié )果はか(🍈)えって(🧓)反(🐭)対の方(fāng )に向い(👜)て行(há(👮)ng )った。孔子が彼を讃(zà(🉐)n )めれば讃(zà(🌐)n )め(📞)るほど(🏷)、彼の(😋)身分の賎し(🥪)いことや(🕉)、彼の(🚉)父(fù )の悪(📐)行が門人たちの蔭口の種になるのだった。
9 子(zǐ )貢問う(🎗)。師と商とは孰(📙)れか賢(xiá(🐕)n )((🍷)ま(🖖)さ)れる(🥫)と(😆)。子曰(yuē )く、師や過(📀)ぎたり(🌭)、商(😞)や及(jí )ばずと。曰(yuē )く、然(😎)らば(🏎)則ち師(shī )愈(まさ)(👅)れるかと(👭)。子(zǐ )曰く、過ぎたるは猶(🤒)お及ばざるがご(🛏)としと。(先(🚚)進篇)
孟懿子も(🤺)ういし、孝(xiào )を問(🏺)う、(⏮)子(zǐ )曰く、(🛺)違たがうことなかれ(🎋)と。樊(fán )遅(chí(⛸) )御(yù )はんちぎょ(🔄)たり。子(zǐ )之に告げて曰く、孟(🍁)孫もうそん、孝(xiào )を我(🏖)に問(wèn )う。我対えて曰く(🏮)、違うこと無かれと。樊(🥠)遅はんち曰く、何(📒)(hé )の謂(😪)(wèi )ぞやと。子曰く、生(shēng )には之(zhī(😡) )に(🔢)事つかうる(♋)に礼を以(❗)てし、死には之(📻)(zhī )を葬るに礼を(🛳)以(🐝)てし、(🏴)之(🚌)を祭(🍐)る(🔔)に礼を以(yǐ )てすと。
「それ(🔫)が実(shí )に妙なきっ(🐝)かけか(🌴)らでございまして……」
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