日本《射精 後 トイレ》2行目ライン
射精 後 トイレあらすじ
元治げんじ元年十(💢)一月十九日のことで、峠の上(🔥)(shàng )へは朝(chá(🕡)o )か(📛)ら深(shēn )い雨が来た(❄)。
(🌞)天(tiān )気(🎠)は晴れ(🚜)だ。朝の空に(🐺)は(🔏)一(🧢)点の雲も(🌭)な(👄)か(🏤)った。やがて浪士らは峠(😰)にかか(📒)った。八(🎵)本(běn )の(🚴)紅(hóng )白の(📦)旗(qí )を押し立て、三(sān )段に別れた人数がまっ(😘)黒になってあとか(⤵)らあとからと峠を登った。両(🥁)餅屋もちやは(👞)すでに(😗)焼き払(🔯)われて(🐮)い(🍱)て、その辺には一人ひとりの諏訪兵をも見なかった。先(🕎)鋒隊(duì )せんぽうたいが香(xiā(🚎)ng )炉岩(📲)こうろ(📪)いわに近づ(💡)いたころ、騎馬で進んだものはまず山林の間(📴)に四発の銃(🈲)声(shēng )を(🏏)聞(🌃)いた(🕞)。飛んで来る玉(yù(🥅) )は一(💥)発も味方(fāng )に当たら(🐤)ずに(🥟)、(🚗)木立(🥦)ちの方へそれたり、(🌜)大(🍬)地に打ち入っ(📽)たりしたが、その音(yī(🦍)n )で伏(fú )兵(🍺)のあ(💷)ること(🅰)が知れた。左(🔥)手の山の上(shàng )にも諏訪への(🌮)合図(🚴)(tú )の旗を振る(🔇)ものがあら(🚓)われ(🎍)た。
(🖇)美(🌌)(měi )濃(nóng )み(😝)の(✂)の中津川にあっ(🥪)て聞けば(🍤)、幕(mù )府(fǔ(🕤) )の追(🏹)(zhuī )討総(✉)督(dū(🎑) )田沼玄(🐏)蕃頭げ(💍)んばの(🎲)かみの(😁)軍は水(shuǐ )戸浪士(shì )より(🕶)数日(⤴)お(💷)くれて伊那(🐠)(nà )の谷まで追(zhuī(📯) )って来たが、浪(🌨)士(shì )らが清内路せいないじから、(🤧)馬(mǎ )籠、(🙎)中(zhōng )津(🆚)(jīn )川を経て西(xī )へ向(㊙)かったと聞き、(📝)飯田(tián )からその行(háng )路を転(zhuǎn )じた。総督(dū )は(🥉)飯田藩(🗼)が一(🚗)戦(🍶)をも交(jiāo )えないで浪士(🈳)軍(jun1 )の間(jiān )道通過(🌷)に任せたことをもってのほかであるとした。北(🍄)原稲雄兄弟をはじめ、浪(🍂)士(✂)らの間(jiān )道(💽)通過に斡旋(xuán )あっ(📨)せ(😐)んした平(🥦)田(tián )門(🍿)(mén )人(🌱)の(🚀)骨(gǔ )折りはすでにくつがえされた。飯田(tián )藩の家(🛤)老はその責(zé )めを引いて(🥩)切(💬)腹し、清内(🔌)路(lù )の関所を預かる藩士もまた同時に切腹した。景(📠)蔵(🧘)や香(🗽)蔵(zāng )が訪たずねて行(🦗)こうとしているの(🚈)はこれほど動揺したあとの飯(🤹)田で、馬籠から中津川へ(👔)かけ(🈯)ての木曾(céng )街道(dào )筋には和宮様(😳)かずのみやさま御降嫁(jià )以来の出来事だと言わ(🎿)るる水戸浪(🌹)士の通(🕟)過についても(🧀)、(💞)まだ二人は馬籠の半蔵と話し合(hé )って見(😄)る(🙄)機(🌔)会もなかった時(🥅)だ。
「徳川(chuān )幕府に人がないでも(🏌)ありませんかね。」(🛏)
その日から、半蔵(🕡)は両(🐬)(liǎng )国(🥪)(guó )橋(💻)の往いき還(🎷)かえり(🤝)に筑(👻)波(📭)山つ(🖐)くばさんを望(🔃)むよ(🌥)う(🏅)になった(🐦)。関(🌫)東の(🔋)平野の空(🗾)がなんとな(📉)く戦(zhàn )塵せ(👳)んじんにおお(💜)われて来たことは、(🕠)それ(🕛)だけで(🎽)も役人(rén )たちの心を(👏)奪(🏴)(duó(😶) )い、お(🎄)役(yì )所の事務を滞(zhì )らせ(😷)、したがっ(👤)て(🐓)自(zì(🐁) )分らの江戸滞在を長引かせる(🉐)こ(🤔)とを恐れた(🏮)。時には九(♑)十(shí )六間けんからある長い橋の(🕰)上(⬜)に(🚌)立っ(🤷)て(📲)、木(🤐)造の欄干に倚(🏤)(yǐ )よりか(🌋)かりな(🔄)がら丑(🥅)寅うしとらの方角に青(🤽)く光る遠い山を望んだ。どんな暑苦(kǔ )しい(🐂)日(rì(🏏) )で(😿)も、(🐽)そこま(👍)で行くと風がある。目にある(🎿)隅田(tián )川(🥤)す(🏷)み(🚻)だがわも彼に(🚆)は(🔖)江戸の運(🎱)命と(♌)切り離して考えら(❗)れ(🍽)な(🦑)いよう(🚼)なも(🖋)の(♍)だった。どれほどの(⬇)米穀を貯たくわえ、どれほ(🖍)ど(🌚)の御家(🎛)(jiā )人(🦐)旗本を(⏮)養う(🕘)た(🍽)めにあるかと見(jiàn )え(🍞)るような御蔵おくらの(🏟)位置(zhì(🐜) )はも(🎬)とより、両岸(àn )にある形勝(📵)(shèng )の地(dì )のほと(🔚)んど(🔲)大(🎩)(dà )部分も武(🐢)家のお下屋(wū )敷(🕰)で占(🤷)めら(🍙)れ(🤐)ている。おそらく百本(🥗)杭ひゃっぽんぐ(⌚)いは河(🏪)水の氾濫はんら(💳)ん(🎛)か(💎)らこの河岸かしや橋(🌤)梁(🎓)き(👘)ょうりょうを防(fáng )ぐ(🚅)工事の一つであろうが、大川橋(qiáo )（今の吾妻(qī )橋あずまば(😃)し）の方からや(🍂)って来る隅田川(chuā(😀)n )の水(🔊)はあ(🛳)だかも二百何十(shí(📋) )年の歴史(👔)を語る(😏)か(🚬)のよう(🏭)に、その百(🍧)本(🚥)(bě(🕘)n )杭の側(🤐)に最(🐖)も急な水勢を見せな(🐍)がら(🏗)、両国の(🕖)橋の下へと(🎎)渦うず巻き流(🚷)れて(🍙)来てい(⤴)た。
後殿しんがり(🏟)の浪(làng )士は上伊(👗)那から引ッ(🎿)ぱって来た百姓をなかなか放そうと(🥌)しなかった(🌎)。その百(bǎi )姓は(🗳)年(🛠)の(📟)ころ二十(❣)六、七(qī(🦓) )の働(🛷)(dòng )き盛り(➗)で、荷物(🔧)を持(🐕)(chí(💺) )ち運(🦕)ば(🎆)せ(📒)るには(💸)屈強(✒)な体(tǐ )格(🐝)をし(😝)ている。
しか(🌩)し(⛴)、これは亡なき水戸の御(yù )隠居を師(shī )父(fù )と仰ぐ人たちが、従二位大納言じゅ(🤹)にい(🌨)だ(⭕)い(🚢)なごんの旗を(💗)押し立(🏵)て、(🌁)その遺(yí )志を奉(✡)(fèng )じて動く意味(wèi )のもの(📨)であったこ(🏳)とを忘(🏨)(wà(🚩)ng )れて(📇)はなら(😘)な(🏃)い。九百余人(rén )か(🗣)ら成(🍪)る一団のう(🔕)ち、水戸の精鋭をあつ(🦅)めたと言(yán )わるる筑(🚙)波組は三百(😶)(bǎi )余名で、他の六百(🗡)余名(míng )は常陸(lù )ひたち(😖)下(xià(🕶) )野しもつ(💆)け地方の百(bǎi )姓であった(🍌)。中にはまた、(🎆)京都(👯)方面から応(😂)援(yuán )に来(🥔)た志士(🗒)もまじ(🏟)り、数名の婦(📎)人(rén )も加わっていた。二(è(💭)r )名(🍵)の医(yī )者までい(🏐)た。その堅い(🚝)結び(🛡)付(🐊)きは、実(⛓)際の戦(👭)闘力を有する(📪)もの(👌)から、兵(👲)糧方ひ(✌)ょうろうかた(🐹)、賄方まかな(🎫)いかた、雑兵ぞう(🍢)ひょう、歩人ぶにん等(🆙)を入(📬)れると、千(qiān )人以(🍷)上の人(rén )を動(🆚)(dòng )かした。軍馬(😣)百五(🌶)(wǔ )十(shí )頭(😖)、そ(🆘)れ(✴)に(🎚)たくさんな(🌞)小(xiǎo )荷(hé )駄こ(🛀)にだを従えた。陣太鼓と(🚗)旗(👮)十三、(🍉)四本を用意(👕)した。これはただの(🚓)落ち武(wǔ )者(zhě )の群れではない。その(🍳)行(há(👅)ng )動は尊攘の意(yì )志(🔻)の表(biǎ(🧢)o )示(shì )である。さてこそ幕府方(💘)を狼狽ろうばいせしめたのである。
とうと(📺)う、半蔵(zāng )は他の(👱)庄(📜)屋(🕔)たちと(🏫)共に、道中奉行か(🎟)ら(🔂)の沙汰(tài )さ(🏑)たを(🚑)九月末ま(🆔)で待った(🎰)。奉(🍝)行(háng )から話(✔)のあっ(✳)た仕訳書上帳しわけかきあげちょうの郷(xiāng )里(😘)から(🧑)届(jiè )いた(🔞)のも(🦅)差(♿)し出してあり、(😚)木(mù )曾十(shí )一(🌑)宿総代として願書(😼)も差し(😀)出(chū(🥢) )してあって、半(💢)蔵らはかわ(🤽)るがわる神(➿)(shén )田橋かんだば(🔼)し外の屋(🛀)敷へ足(zú )を運んだが、そ(🚹)のた(👲)びに今すこし待て(🔆)、今すこし待て(📫)と言われるばかり。両(liǎng )国十(🐞)(shí )一屋に滞(⚫)在(😱)する平助(zhù )も(🛵)、(🚡)幸(🈵)兵衛もしびれを切らしてしまった。こんな場(😛)(chǎ(🍼)ng )合に金(🎈)を使ったら、(🌇)尾州(🔹)あた(🕠)りの留守(🌃)居役を通(🌩)しても、もっとてき(🐐)ぱき(🦐)運ぶ方(💫)法(🍂)がありはし(🈵)な(🍏)いかなど(🔜)と謎(mí )な(🤕)ぞをかけるものがある。そんな無(📖)(wú )責(🕉)(zé(🔫) )任な人の言う(🚄)ことが一層半蔵(🏠)をさびし(🍡)が(📔)ら(🎬)せた。
寿平次はこっそりやって来て、ま(🗼)たこ(😟)っそり妻籠の方(💁)へ帰って行(háng )っ(🖥)た。
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