「そうかね(🎤)――。」(😡)
かれ(😨)は(🚈)、(🆒)あたた(😀)かい夜具(jù )をはねのけ、勢いよく起きあがって、電燈でんと(🔹)うのスウィッチをひね(🎒)った。その瞬間し(🎨)ゅんか(🎂)ん、枕(zhě(🗽)n )時(🗂)計まくらどけいがジン(🧦)ジンと鳴(⏸)りだした(🧢)。きっかり起床きしょう時刻の五(🏹)時(🎷)半(🐾)であ(🌕)る。
「ぼくたち、学(xué )生時(🧔)代(🚽)(dà(🤬)i )の学寮がく(📢)りょう生活を(😷)自(👘)治だ(🏙)なんていって(🔺)、いばっていたものですが、本気にやろうとすると、(🆎)実際む(😿)ずかし(👱)い(🧖)ものですね。」
次(👗)郎(láng )が入(rù )り(🤷)口に(🌄)立(lì )って(🛸)様(🕰)子(👆)をながめてい(🏣)ると、
そのうちに(🌒)、(🤭)小便所(👸)の掃除(🚀)が終わったらしく(🌬)、それにかかっていた四人(🍇)のうちの三人が、とん狂な(💉)笑(xiào )い声(🌸)をたてながら、大便所の掃除をはじめ(🕳)、あとの一(yī )人(rén )が、たたきに水(🥣)を(🚾)流し(🐇)は(🥙)じめた(🗽)。で、次郎は、二つ目の大便所の掃除(chú )をお(🥝)わると、すぐそ(🕗)こを去って講堂(táng )の(😭)ほうに行(📕)った。大(🛅)河(hé )とは(📍)、つい(🌟)に言葉をか(🐆)わさな(💜)いままだったのである。
みんなは、しずかに眼を見開い(🏨)た。窓のすりガ(🛃)ラス(🈯)はもう十分明るくなって(🖥)おり、(🔼)ほの(🕜)かな紅(💋)をさえとかしてい(❣)た。
朝倉先生(🙀)は、かつて次郎(🤨)に(👜)、(🏕)「(🤯)現(🚬)在(zà(👼)i )の日(🤧)本の指導層の大(dà )多(duō )数は、正(🙏)面からは全(quán )く反対のできな(⛪)いよう(🌖)なことを理由にして、自分たち(🎢)の立場を(🐮)正(🚩)当(dāng )化(💢)し(📮)たが(🍫)る(🐘)きらいが(🌥)あるが、(🚜)そうし(⌛)たず(🛢)る(🕶)さは、ひとり指導層だけに限られた(🗝)ことで(🌻)はないよ(🍙)うだ。たいて(🚢)いの日本(běn )人は、何(hé )かと(💞)いうと(🥖)、表(🥡)面(mià(🌵)n )堂(tá(🦏)ng )々(⬅)と(🤫)した理由で自分(🚺)の(🥪)行動を弁護(🥝)(hù )したり、飾かざったりす(✏)る(🍲)。しか(⛹)も、それで他(🎦)人を(🎵)ごま(🍨)かすだけでなく、自分自身の(🔱)良心をごまかしている。それをずるいなどとは(👕)ち(🎌)っとも考えない。こ(🤮)れ(🐮)は(🎐)おそろしい(🤗)こと(🚁)だ。友(😩)(yǒu )愛塾(🌯)の一つの大(➕)き(🍤)な(💺)使(🐗)命は、共(gòng )同生活の実践(jià(🌻)n )じっせんを(💛)通じて、(👏)青(🤐)(qīng )年たちをそ(🎢)うした(🤤)ずる(⏯)さから救い(😳)、真理(lǐ(🎿) )に対して(🍎)もっと誠(ché(📓)ng )実な人間に(✨)してや(🌁)ることだ。」と(♈)いうような意(🏘)味のことを(❤)、いったこと(😹)があったが、次郎(láng )は、(🤰)便所(🐊)の中(👢)から(🍆)、飯(👍)(fàn )島のうし(📹)ろ姿を見お(👮)く(🌡)りなが(🌦)ら、(💲)その言葉を思いお(🛒)こし(🏘)、今さらのように、大きな困難にぶっつかったよ(👐)うな気(📘)がし(🤓)た(🦐)のだった。
(😫)やがて朝(😈)食の時(🧟)間(💎)になった。次(🤬)郎は箸はしを(🍽)に(🏔)ぎっている間も(🏡)、ときどき眼をつぶっ(👛)て、(🆎)何(hé )か(😛)考(kǎo )え(📈)るふ(📦)う(🏨)だ(🛋)った。
朝倉先(xiān )生は(🥙)、この話を(♋)語りお(🔶)わると(🥝)、しばらく沈(🏦)黙した(🕡)。
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