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A「さうかて(🔞)、あれきりど(🚝)ないし(🎣)てる(📡)や(💢)ら、さ(🐖)つぱり様子分れしまへん(🎫)さかい(😠)にな。…(🔭)……」

A　諸君はまた(🐫)そう云う(🏵)大(❇)きな建物の、奥の(🛩)奥の部(🦃)屋へ行くと、も(🈲)う全く外の光(💹)り(💀)が(⛔)届かなくな(🈶)った暗が(🌓)りの中にあ(🏰)る金襖や(🚹)金屏(🔧)風(⛅)が、(💟)幾間を隔(🤥)てた遠い(🛄)／(👉)＼庭の明りの穂先を捉えて、ぽ(🅿)うっと夢のように照り返しているのを(🥏)見たこ(👒)と(👰)はないか。そ(🍣)の照り返しは、夕暮れ(㊙)の地平(🎮)線のように、あたりの闇へ実(🎆)に(🍴)弱々しい金色の明りを(✳)投げているので(🛠)あるが、(🍂)私は(🤚)黄金と云(😩)うものがあれほど沈痛な美しさを見せる時(😴)は(🎖)ないと思う。そして、(🦓)その前を通り過ぎながら(🌰)幾度も振り返っ(🦃)て見(🐚)直す(🙃)ことがあるが(🍤)、正面か(🍿)ら側面の方へ(🛂)歩を(🏐)移すに(🖤)随って、金地の紙の表面がゆ(🍦)っ(✂)くりと大き(😰)く底光りす(🏨)る。決し(🔁)てちら／＼(🚎)と忙がしい(🏺)瞬きをせず、巨人が顔色を変えるように、きらり、と、長い間を(🍃)置(🦌)い(😧)て光る。時と(🎟)すると、たった(🈁)今まで眠ったような鈍い反(🏂)射をしてい(💊)た梨地(🌧)の金が(❣)、側面へ廻ると(😠)、(🚨)燃え上るように(♐)耀やい(🌦)てい(📪)るのを発見して(😣)、(🕗)こんなに(➰)暗い(🌵)所でどうし(🍓)てこれだけの光(🍱)線を(💙)集(⏩)めることが(🚱)出来たの(📼)かと、不思(🈁)議に思う。それ(🈺)で私(🍔)には昔(🧜)の(❇)人が(👑)黄金を佛の像に(📫)塗っ(💳)たり(🐮)、貴人の起居す(🚮)る部屋の(⏲)四(👐)壁へ張った(😣)りした意味(🧒)が、(🏴)始めて(➕)頷け(🧙)るのであ(🧥)る。現(📀)代の人は明る(🕑)い家に住(🍁)ん(🚵)でいるので、(🎿)こ(🚯)う云う(💃)黄金の美しさを(🥘)知ら(🦉)ない。が、暗い家に住(🐱)んでいた昔の人は、その美しい色に魅せられたばかり(🥣)でなく(🍇)、かねて実用的価値をも知(🙌)っていた(✒)ので(❎)あろ(✅)う(🔔)。な(🧓)ぜな(💅)ら光(🏊)線の乏(🗾)しい屋内で(🛋)は、あれがレ(😏)フレク(😟)タ(🌓)ーの役目をしたに(🚚)違(😧)い(💝)ないから。つまり彼(🚒)等はたゞ(🌥)贅(🐾)沢に黄(👦)金の(🐗)箔や(🧚)砂(🌗)子(💣)を使ったので(➖)はなく(🍡)、あれの(🐐)反射を利(❓)用して明(🍽)りを補ったのであろう。そうだと(🥋)すると、銀やそ(🎻)の他の金(✂)属(🧔)はじき(⬜)に光沢が褪あ(🐵)せてしまう(✳)のに、長く(💔)耀やきを失(🚐)わない(🍑)で室内の闇を(🥓)照(✂)らす(📪)黄金と云(😉)う(🚁)も(🔛)のが、(😇)異様に(🚭)貴ばれたで(📊)あろう理由(🛂)を(🦆)会得す(🕤)ること(💚)が出来(🌨)る。私(💅)は前に、蒔絵と(✖)云(📈)うものは(👡)暗(🕚)い(🏵)所で見て貰う(😭)ように作ら(🌎)れている(📋)ことを云(🌈)った(🧖)が、こうして(⛏)みると、啻ただ(⤴)に蒔絵ばかりで(🌦)はない、(🙆)織物(🎨)などでも昔の(😇)ものに金(💧)銀の糸がふ(🛄)んだ(🃏)んに使ってあるの(🏞)は、(🛴)同じ理由に基づくこ(🎗)とが(🤸)知れ(🏙)る(〰)。僧侶が纏(😿)う金襴の袈裟けさなどは、そ(🗝)の最もいゝ例ではないか。今日町中(🐶)まちなかにあ(🔏)る(😣)多くの寺院は(✋)大(🚅)概本堂を(🚩)大衆向きに明るくしてある(🗯)から、あゝ云う(⏮)場(🚭)所では(🕸)徒ら(🥇)に(🍤)ケバケバしいばか(🆔)り(♌)で、どんな(🍡)人柄(📖)な高僧(😪)が着ていて(🏍)も有難味を感(🚧)じるこ(🐝)とはめったにないが、由緒あるお寺(⛩)の古式に則った佛事に列席してみる(🎰)と、皺(🌍)しわ(💻)だらけな老僧の皮膚と、佛前の燈明の(⚾)明滅と、あの(🥀)金襴(📋)の地質と(🌿)が、い(🏿)か(🤖)によ(🦖)く調和し、(😖)いかに荘厳味を増(⤵)しているかが分(🗑)るので(🐰)あって、それと(😇)云うのも、(➗)蒔絵の場合と(✡)同じよう(🏹)に、(🧟)派手な織り模(🌙)様(🐥)の大部分(🤑)を闇が隠してしまい、たゞ金銀の糸がとき／″＼少(🍸)しず(👳)つ光るようになるからである。それから、これは私一人だけの(🉐)感じであ(🏆)るかも知れないが、およそ日本(👔)人の皮膚に能(🆎)衣(🙉)裳ほど映りのい(💋)ゝものはないと思(⛹)う。云うまでも(✡)なくあの衣裳(🐺)には随分(⛴)絢爛なも(🌶)のが多(🍸)く、(💓)金銀(💃)が豊富に使(🎷)っ(⏬)て(🎅)あり、しか(🆗)もそれ(🚎)を着て出(🚻)る能(🗻)役(🏣)者は、(🐍)歌舞(🕥)伎(🤰)俳(🌚)優の(😌)よ(🔖)うにお白粉を塗っては(🧢)いないのであるが(😫)、日本人(🚵)特有の赧あかみがかっ(♌)た褐色の肌、或(🆕)は黄(🦆)色(🕜)味をふくん(🥪)だ象(🐒)牙色(🔯)の地顔(👞)があん(🚆)なに魅力を(🏋)発揮する(🐖)時はないので(🎌)あって(😐)、私はいつも能を見に(👾)行く(😓)度毎に感心する。金(🤶)銀の織り出し(😈)や(🛋)刺繍のある袿うちきの類もよく似合う(🔽)が、濃い緑色(😘)や柿色の(🏒)素(💖)襖、水(♐)干、(🥟)狩(☝)衣(🔒)の類、白無地(🍃)の小(😩)袖、(📖)大口等も(🔟)実によく似合う。たま／＼それが美少年の能役者だと、肌理きめのこまか(😛)い、若々しい照りを持(✍)った頬の色つ(📣)や(🖥)な(👝)どが(⛰)そのた(⛷)めにひとしお引き(🛀)立てられて、女の(🔘)肌とは自(🍂)ら違った(🚘)蠱惑こわくを含ん(🅰)で(🥝)いるように見え、なるほど昔の大(🐈)名が寵童(🐣)の(💟)容色に溺れたと云うのは此処のことだなと、(🐲)合点が(👽)行(🗼)く。歌舞伎の方でも時代物や所作事(🏹)の衣裳の華美なことは能(🏊)楽の(🔻)それに劣らないし、性的魅力の点にかけては(♏)この方が遙(💗)かに(♒)能楽以上と(📇)されているけれど(🔗)も、両(💵)方をたび／＼(🤯)見馴れて(⛩)来ると、事実はそれの反(🔶)対であることに気(🗂)が付くであろう。ちょっと見た時は(😔)歌舞伎の方がエ(🆙)ロティック(👄)でもあ(🐭)り、綺麗でも(🔸)あ(🧔)るのに論はないが、昔(🗄)はとにかく(🏈)、西(🦋)洋流の照明を使うようになった(🎊)今(⛹)日(🥞)の舞台では、(🗄)あの(🥈)派手な(🗣)色彩がやゝとも(🈚)す(🐦)ると俗悪に陥(🍛)り、見飽きがする。衣裳もそうなら、化粧(🎸)と(🍣)てもそ(🔼)うで(💏)あ(💡)って、仮に美しいと(🏤)して(🖲)からが、それが何処までも作っ(➡)た顔で(👚)あって(🐪)み(🕙)れば、生地の美しさ(🐳)のよう(🌈)な実(🏔)感が伴(🍄)わな(🔀)い。然るに能楽の俳優(🌘)は(✏)、(🚮)顔も、襟も、手も、(🔈)生地の(🔙)まゝで登場する。されば眉目の(🍦)なまめかしさは(💹)その人(😹)本来(💏)のものであ(🎂)って(🤝)、(🌕)毫もわれ／(🏎)＼の眼を(💈)欺いてい(👀)るので(⬇)はない。故(🖲)に能(⛩)役者(👄)の(💶)場合は女形(📽)や(💢)二枚(📎)目の素顔に接してお(⏫)座がさ(😕)めたと云うようなことは有り得ない。たゞ(🐳)われ／＼の(♊)感じることは、われ(👩)／＼と(🔋)同じ色の皮(🍶)膚を持っ(🕊)た(🙏)彼等が(🐨)一見似合い(🐠)そうに(📰)もない武家時代の(🚷)派(🥙)手な衣裳を(📙)着けた時(👗)に如何に(🏵)そ(🥀)の容色(📞)が水(🧛)際立って(❕)見えるかと(🚠)云う一事で(🖲)ある。かつ(🔲)て私(🕞)は、「皇(🐰)帝(🎍)」の能で楊貴妃に扮(🥠)した金剛巌(😘)氏(🤲)を見たこ(🔣)とがあったが、袖(🐮)口から(🍲)覗い(💑)ている(🔖)その手(📸)の美し(⏯)か(✴)ったこ(🌴)とを今も忘れない。私は彼の(🚍)手を見ながら(🐝)、し(🌈)ば(🏽)／＼膝の上(🎛)に置いた自分の手を省みた(👮)。そして彼の手がそんなにも美しく(🌪)見(🔼)える(🖲)のは、手頸から指先(🛴)に至(🍗)る微妙な掌ての(🔁)ひ(🔔)らの動(🚈)かし方、独特の技巧を罩(🏻)こめた指のさばきにも因るのであろう(👒)が、それ(⛹)にし(🙆)て(👼)も、その皮(📁)膚の色(🍷)の、内部(🦓)からぽう(🏾)っ(🤞)と明り(🌆)が射している(🖥)よう(🕘)な光沢は(🛌)、(📎)何処(🆎)から来るのかと訝(🥖)しみに打たれた(🍒)。何となれば(🚥)、それは(🥊)何処まで(🌰)も普通の日本人の手であ(💖)っ(📹)て、現に私が膝の上に(🌦)ついて(🆑)いる(🔔)手(🗡)と、肌(🏂)の(🚡)色つやに(👛)何(🖱)の違ったところもない。私は再び(🈵)三たび舞台の上の金(🔭)剛氏(🆑)の手と自分の手とを見較(👅)べたが(🐗)、い(😝)くら見較べても同じ手(🛴)である。だが不思議にも、その同じ手が舞台にあっ(❣)ては(👲)妖(📲)しいま(🌫)でに美しく見え、自分の膝の上(🕧)にあっては只の(🎁)平凡(🥡)な手に見え(🐥)る。かくの如きこと(🐘)はひとり(😓)金剛巌(🗳)氏の場合のみではない。能においては、(🚼)衣裳の外(🕵)へ露あらわれる肉体(😭)はほんの(🌲)僅かな部(📎)分であって(👩)、顔と(🔵)、襟くびと(🐦)、手(🏺)頸か(🔟)ら指の(🐇)先までに(⛹)過(🌙)ぎず(🎃)、楊(🦇)貴妃の(🗽)ように面を附けて(🔳)いる時は顔さえ隠れてしまう(🍫)のであるが、それで(🙄)いて(🏥)そ(❔)の僅かな部分の色つ(👃)やが異様に印象的になる。金剛氏(🏻)は特にそ(🕧)うであったけれども、(💷)大概(😗)の役者の手が(🎼)、何の奇(🐐)もない当(🎯)りまえの日(🥝)本人の手が(🐉)、現代の服装(🗳)を(⚡)し(🎵)ていては(😲)気が付かれない魅惑を発揮してわれ／＼に(🍍)驚異の眼を見張らせる。繰り返して云うが(🐣)、それは(🛴)決して美(❗)少年や美(🛎)男子の役者(🚧)に限るのでは(🌵)な(🈳)い(👲)。たとえば、日常われ／＼は普通(🕓)の男(✂)子の唇に惹(🥫)き付けられることなどは有り得ないが、(🔷)能(🥑)の舞台では、あの(✋)黝くろ(🌥)ず(🎧)んだ赤みと(😩)、(😁)しめり(⛔)気(😼)を持っ(👂)た肌が、口紅をさした婦人の(🎪)それ(🗓)以上に肉(⛑)感的な(🌒)ねばっこさ(😱)を帯(🍸)びる。これは役者が謡いをうた(💫)うために(⚫)始終(🥊)唇を唾液で濡らす故でもあろ(🎪)うが、しかし(🏨)そのせい(👸)ば(🎼)かりとは思えな(🌪)い。また子方の俳優の頬(🔖)が(✒)紅(🕧)潮を呈しているのが、その赤(🕎)さが、実に鮮やかに(🗾)引(🦋)き立っ(💬)て見え(🎪)る。私の(🍎)経験では緑系統の地色の衣裳を(🎳)着けた(🐝)時に最も(😞)多くそう見えるので、色の白い子方な(🎸)ら勿論(🍲)であるが、実を(🎡)云うと色の黒い子(🎦)方の方が、却(🚯)ってその赤味の特色が眼(😫)立つ(🏑)。それはなぜか(🚒)と云うと(📹)、(🏩)色白な児では白(👹)と(🛢)赤との対照が(🈳)あまり刻明である結果、能衣(🍹)裳の暗く沈んだ色調に(🕝)は少し(🛫)効果が強過(🔅)ぎる(🤓)が(⬜)、色の黒い児の暗褐(📔)色の(💢)頬(⬇)であると、(🆚)赤がそ(👼)れほど際立たないで、衣裳と顔とが互に(🕶)照(🚦)り(🍇)はえる。渋(💺)い緑と(😙)、渋い茶と、二つの間(⏳)色が映り合って、黄色人(🐪)種の肌がいかにも(🚎)その所を得、今更のように人目(🤼)を惹く。私は色(🔺)の調和(📙)が作り(👶)出すか(😷)く(🥞)の如(🥛)き美が(🤦)他にあるを知らないが、もし(👆)能楽が歌舞伎のように近代の照明を(🥪)用いたとし(🆎)たら、それら(🤱)の美感は悉(👯)くどぎ(🤰)つい光線のために飛び散っ(🏎)てしまうで(🔐)あろ(👑)う。さ(🔏)れば(📼)その舞台を(🎳)昔(🍳)な(👂)がら(🤬)の(🤵)暗さに任して(👹)あるのは、必(📬)然の約束に従っている訳であっ(🛍)て、建物なども古(🎿)ければ(🅰)古い程(❣)いゝ(👞)。床が(👭)自然の(👊)つやを帯びて柱や鏡板など(💋)が黒光りに(⏪)光り、梁から軒先の闇が大(🏇)き(🐇)な吊り(📽)鐘を伏せた(🍉)ように役(⏯)者の頭上へ蔽いか(😿)ぶさ(🦀)っている舞(🛏)台(✂)、(🏳)そ(⛰)うい(📟)う場所が最(📷)も適しているのであって(🤬)、その点(🚹)か(🚗)ら云(🚨)えば近頃(💪)能楽が朝日会館や公会(🍠)堂(✏)へ進出するの(🐴)は、結構な(🔎)ことに違いな(🐰)いけれ(🌙)ど(♋)も、そのほん(💯)とうの持(📥)ち味は半分以上失われて(😐)いると思われる(🗒)。

A「ああ、困ったよ(🗒)、一時は(📑)とても帰って来(📏)ては(🌴)くれな(💼)いかと思(💦)っ(🎨)たよ」

Aそろ／(🐾)＼帰れと云う謎か(🌙)な。―――す(🏳)き腹を我慢している記者(🅾)は、催促が(😡)なくともも(🗳)う好(🕊)い加減(🏜)で退却す(🤙)る積りで(🈺)あった(🕶)が、実は斯う(🎠)ま(🤔)で(🀄)ぶ(🥥)ッきらぼうな(🛡)扱いを(Ⓜ)受けると、記者(😩)も(❌)人間で(💸)ある以上、多少は意地にな(🛠)らざるを得な(🈲)い。まだ何かし(💔)らこだわってやる(💛)ことはないだろ(🧚)う(🤮)か、もう二三十(🚉)分蒟蒻こんにゃく問答を続けてやりたいと、そ(💠)う思い(💵)ながら彼はわざとぐずぐずしていた。が、(🐦)先生は(🤾)あくびをして(📩)しまうと、依(😕)然として(🤽)詰まら(🎾)なそうに、庭の花壇(🥞)の方(🔑)を見て(⬛)い(🚌)る。外の明り(🏆)が顔にきら／(✏)＼照り映え(💑)るので、眼を(🚾)細く(📽)して、(⏩)む(📡)う(🚋)ッと(🚮)澄ま(🎣)した恰好は、(⬛)日向ひ(🏐)なたぼっこを(😋)している(🗻)猫の感じ(📃)である。

A　(💓)　(🚋)次に官人

A「けれど(⤵)も僕も、一時は(🚜)滑稽だったんだから、あなたを笑(🥣)う資(💥)格(🔘)は(🏻)ありま(😊)せん。僕(🗳)は(🧞)ただ、自分の熱が(🏝)冷めて見(✉)る(🏇)と、あなた(👗)を非常にお気の毒だとは(🎽)思いましたよ(🦗)」