漫画《av 女優 所属 風俗》2行目ライン
av 女優 所属 風俗あらすじ
子(zǐ )罕しかん第(dì )九
○ 本章(💤)は「由(🍿)らしむ(🥙)べし(💛)、知(🥢)ら(🌜)しむべ(🚥)か(🌡)らず(📰)」(🥍)という言葉で広(🍰)(guǎng )く流布され、秘密(mì )専(🌁)制政治の代(🙀)表的(de )表現(xiàn )であるかの如く(🏎)解(🍂)(jiě )釈されている(🤳)が、こ(🌍)れは原文の(🏘)「可」「不可」を「可能(néng )」「不(bú )可能」の意味にとらないで(😼)、「命令」「禁(💉)止」(🈺)の意味(👖)に(🐘)と(😍)つたため(🛴)の誤りだと私は思(🈶)う。第一、孔子(😊)ほ(📷)ど教えて(📒)倦ま(🎤)なか(💅)つた人(⏸)が、民(🗑)衆の知(🖖)的(👴)理(lǐ(👛) )解を(✨)自ら(♉)進(🚪)んで禁(jìn )止しよ(🍃)う(🛍)と(👲)する道理はない(🚕)。むしろ(💺)、知(📜)的(de )理(lǐ )解を求(qiú )め(🤤)て容易に得られない現実(💥)を知(zhī )り(🤕)、それを歎(🐂)きつつ、その体験(yàn )に基(🔻)いて(🙊)、いよいよ徳治(🦂)主義の信(xì(🐸)n )念を固(gù )め(🆔)た言葉(yè )として受取るべきであ(🌽)る(💖)。
○ 本章は「由(yóu )らしむべし(⬇)、知らしむ(💶)べからず」という言(👥)葉(yè(🚍) )で広く流(🦇)布(bù(🆔) )され、(🚄)秘密(🗿)専制政治(zhì(🍯) )の代表的(🕎)表現(xià(💃)n )であるかの如く解釈(shì )され(🚔)ている(⛄)が、(🕵)こ(💒)れは原文の「可(😾)」(👶)「(🕜)不可」を「可能」「不可能」の(🈷)意味にと(🥋)ら(🎌)ない(🔛)で、「命(mìng )令」「(🖐)禁止(🐳)」の意(yì )味にとつたた(👪)めの誤(wù(🎤) )りだと(😝)私は(🥕)思う。第(dì )一、(🚠)孔子ほ(👏)ど教(🌙)えて(🍎)倦まなかつた人が、民(mí(🙏)n )衆の知的(de )理解を自ら進んで(🔲)禁止しようとす(🖍)る道(🚁)理(🚸)はない(🍃)。むしろ(🎸)、(🦃)知(🏦)(zhī(⛴) )的理(lǐ )解(🌠)を求めて容易に得られな(🕳)い現(xiàn )実を知り(🍔)、それを歎(🆖)きつつ、そ(🚦)の体(tǐ )験に基いて(💳)、いよいよ(🕓)徳治(zhì )主義(👝)の信念を固め(🚖)た言(😟)葉と(😡)して受取るべき(🕜)で(🕦)ある。
○ 本(běn )章は(👙)一(yī )六九章の桓※(🕵)(「魅(😐)」の「未」(😳)に代えて(👍)「隹(zhuī )」、第4水準2-93-32)の(🍎)難にあつた場合の言(🆒)(yán )葉と同(tó(🎶)ng )様、孔子の強(🎛)い信念(🌹)と気(qì )魄(🌶)とをあらわし(📌)た言葉(🎰)で(🔞)、論語(🏻)(yǔ )の中で(🦉)極めて目立(lì )つた一章である。
泰(🌑)(tài )伯第八
曾先生が病床に(🤠)あられた時、大(dà(💶) )夫(fū(😰) )の孟敬子(zǐ(🙍) )が(🛷)見舞に行った。すると、(💎)曾先生がい(💭)われた。―(🏈)―
先(xiān )師のご(🌑)病気(📺)(qì )が重かった。子路が(🐤)病気(🔋)平癒(yù )のお祷りをした(🍸)いとお(🐷)願いした。すると先師がい(🦊)われた。――
○ 陳(💎)＝(🏞)＝国名。
(🤪)子路がこた(📶)えた。―(🤢)―(🛢)
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