「後輩をばかに(🚇)し(🧦)ては(🎲)ならない。彼(bǐ )等(děng )の将来(🛠)がわれわれ(💲)の現(xiàn )在(🎼)に及ばな(🥩)いと誰がいい得よう。だ(🎎)が(🐬)、四(sì )十(🎍)歳(🚭)にも五十(🎣)歳にもなって(💅)注(🎄)目をひくに足りな(📌)いよ(👀)うでは、お(🚲)そる(🏭)るに足りな(⛎)い。」
深渕ふかぶ(🗾)ち(♎)にのぞ(🏬)むごと、
○(🍏) 本(běn )章は「由(yóu )らしむべし、知(🏄)らしむべからず」と(🌱)い(➖)う言葉で(🏯)広(❇)く流布(bù )され、秘密専制政治の代(🚿)(dà(🏄)i )表的表(biǎo )現で(🎲)あるかの如(😰)く解釈(shì(🔲) )されて(👀)い(🤺)るが、(📩)こ(🔭)れは原文(wén )の「可」「不可」を「可(kě )能」(🌀)「不(🥊)(bú )可能(néng )」の意味(🔬)にと(🎻)らないで、「命(🙉)令」「禁止(🐖)」の意味にとつたための(🗑)誤りだと私は思う(⚓)。第一(yī )、(🔤)孔(🧡)子ほど教え(😉)て倦(juà(😁)n )まなかつた人が、(🦗)民(🥥)(mín )衆(zhōng )の知的(de )理解を自ら進んで禁止(🔈)しよ(🗃)うとする道理はない。むしろ、知的(de )理解を(🗒)求(🔱)めて容(róng )易(yì )に得(👨)られない現(xià(🚗)n )実(💙)を知り、それを歎(🎭)き(🚛)つつ、(🌍)その(🍾)体(📫)験に基いて、いよい(🐃)よ徳(dé )治主義の(🎡)信念を(🖍)固めた(✝)言(🎚)(yán )葉とし(🐢)て受取るべきである(🐎)。
この(🥅)問答の話をきかれて(🚅)、先師はいわれた。――
「音(👇)楽(👖)が(📑)正しくなり、雅(🐹)がも頌しょう(🔀)もそ(🧤)れぞれ(🚾)そ(🥍)の所を得(🍎)て(🗄)誤(wù )用されないよ(♌)うになったのは、私が衛(👁)から魯(📎)(lǔ )に帰っ(🏠)て(🏹)来た(🤣)あとのことだ。」(👺)
二(èr )二(二二七)
ひ(🤟)ら(🕤)りひら(🔳)りと
よきか(📉)なや、
招き(🚽)ゃこの胸(🐜)(xiōng )
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