「(💬)本當々々。」母(mǔ )親は見(jiàn )てき(⛹)た(🍜)やうに云つた。「可(🕔)哀さうにさ(🧝)、眼(🛬)さ一杯涙ばためて(🐲)、の(🕐)む(🥟)ん(🤚)だと。んで、飮ん(🕞)でしまへば、可哀さうに、蒲團(❗)さ(👃)顏つけて、聲ば(👾)殺して泣(qì(💈) )くどよ。」
源吉は反(fǎn )射的に(🥕)、(🛍)自分の頬(🥜)を兩(🕢)手で(🏼)抑へた。と、次(cì )が來た。鼻がキー(🐈)ンとなると(👚)、強い(🦓)藥(yào )でも嗅いだやうに感じて(⚾)、――……べ(✝)つた(🌏)り尻もちを(🃏)ついてゐた(🚀)。眼まひがした。彼は兩手で床に手をつ(🚐)いて、自分の身體を支(🤾)(zhī(🛀) )へた。鼻血の生ぬるい(🐭)のが(🗺)、床に(🏎)つ(🍼)いてゐ(🌪)る(🤙)手(shǒu )の(⏸)甲に、落ちてきた。
――誰(shuí )もな(🕠)い。ぢや俺(🚑)だちは生きるんだな(Ⓜ)あ。そしたら、俺だちは俺だ(🐥)ちの方法を實行するんだ!
子供(🔜)などはど(🕦)この子(zǐ )供も元氣のないきよとんとした顏をし(⬇)て、爐邊にぺつたり坐つてゐた。赤子は腹だけが(🚺)、砂を一(yī )杯(♐)(bēi )つ(🚙)めた袋(🐍)のや(👕)うにつ(🚊)ツ張(zhā(📹)ng )つて、ヒイ/(🔵)\泣いてばかりゐた。何も知らない(🏓)赤子(🙉)でさへ、いつも眉(🆙)(mé(🕦)i )のあた(⛴)りに皺を作(🎽)つてゐ(🈴)た。頭だけが(🚷)妙に大(🕦)きくなつて(😕)、首に(🚼)力(👆)なく、身體(🍚)の置き方(fā(🈸)ng )で、そ(💛)の方へ(🌔)首(🍆)を(🏤)クラツと落(luò )したきり、直(zhí )せ(⬇)なかつた。冬(📄)がくる前に、軒につるしておいた菜(cài )葉(🐗)(yè(🕷) )だけ(⚽)を、白湯のやうな味(wèi )噌汁に(🤣)して、(⚡)三(🕡)日も、四日(rì )も、(📫)五(wǔ(🚕) )日も―(🤥)―(🏮)朝(🔲)、晝、晩續(xù )け樣に食(🥝)つた。それに南瓜と馬鈴薯(♟)(shǔ )だつた。米は一日に(😉)一囘(huí )位しかたべられ(😮)な(🥎)かつた。菜葉の味噌汁(zhī(❤) )が、終ひには味(wèi )がなく(💤)て、のどがゲエ/\と云つた。
片(piàn )隅で、誰か(🔮)五、六(🎈)人(rén )のも(🥇)のが(🐆)拍手をし(🆙)た。それにつれて、集つ(🎻)たものも、拍手(⛩)を(🈷)した(🧛)。が、(📆)ぼんやりして、(🤼)だ(🌋)まつて拍(🍵)手を(🚙)す(🈲)る(🌊)のを見てゐたのも(🏻)あ(🦎)つた(🌥)。拍手が(🚉)終ると、二(😭)十五(wǔ )、(🧟)六の(🐯)がつし(🥈)りした身體(👆)の、眉の濃い、バリ/\(🦀)した短い(🈶)頬ヒ(🤴)ゲを(🔴)もつた石(🔁)山とい(➰)ふ百姓が教壇に(👎)上(shàng )つた(🍔)。校(🕠)長先(xiān )生(🎊)の親類(🛺)だ(🏸)つた。
源吉達(dá )は、も(🕑)う雪(xuě(💜) )も固(✅)ま(🤼)つた(💃)の(🕳)で、(👒)山へ入(🐲)る(🚡)時期だつたけれども、この(🕡)方が片(🦋)付く(🏨)ま(💟)で行けなかつ(🐪)た。それに今では皆、そん(🕜)な(🌙)處で(🐰)ない、と思ふほ(⛳)ど(🍛)、興奮して(🗂)ゐ(👅)た(🚅)。石(😔)山の家(jiā )に寄(💟)り(🍪)合(🙁)つて、色々(🚬)の話をきいたり(➖)してゐ(📓)るうちに、殊(🍊)に若い百(📉)姓などは、「地主つて不埓だ!」さういふ理窟(kū )の根(😧)據(🌁)が(🔔)分つてくる(🎓)のが出てきた。始め(✳)「(😨)さ(🐐)うかなア」と思つて(😚)、フラ/\し(⬅)た氣持のものが、(🍕)「野郎奴(nú )」など(🧝)と(😵)云(😴)つてきた。澤山集(jí )るこ(🕷)とがあると(💷)、(🌯)校長先生は、手(🤙)振りや、身(🍼)振りまでし(🥗)て、「佐倉(🌂)宗五郎(🐆)」や「(💥)磔茂左衞(🛶)(wèi )門」などの義(yì )民(👧)傳を話して(😹)きかせた。そ(〰)れが(😔)、處が、理(🗣)窟(kū(🗜) )なし(🍝)に百姓の頑固(gù )な(🚖)岩ツころ(🚝)のやうな胸のすき間々々か(🦊)ら、に(🔺)じみ入つて行(háng )つ(🦊)た。それから(👪)、笑談の(🔴)や(🍵)うに、「(👆)北海道の宗五郎」といふ奴(🌥)(nú )が、何(hé )處(chù )かから(♋)一人位(wèi )は出たつて惡く(🛥)ない(🌳)だらう(🎙)さ、と云つた(🦐)。すると、朴訥な百姓(🍍)は、眞(zhēn )面目(👴)に、考(kǎo )へこんだ。
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