「時(shí(🦗) )は刻々に流れ(🌤)て行(háng )き(🎮)ます、(👧)歳月は人(rén )を待ちませぬ(🚹)。それだのに、貴(guì(🧓) )方のような高徳有(🚃)能(néng )の士が(♟)、(👎)いつ(🎪)までもそうして空し(📩)く時を(🔪)過(guò )ご(🐚)さ(🗞)れるのは(🍁)、心得がた(🔎)い事です(📉)。」
(小(🏋)人がつけ上(💑)るのも、怨む(📲)のも、また嫉妬(dù )心を起す(🔵)のも、結局(✋)は自分だけが(👿)よく思(🌗)われ、自(zì )分だけ(🔥)が愛(ài )されたいからだ。悪の根元は何といっても自分を愛(ài )し過ぎ(💶)るこ(♊)と(🔳)にある(👛)。この根(gēn )本悪に眼を覚まさせ(🚫)ない限り、彼等は(🍨)どうにもなる(🏛)ものではない(👒)。)
(😳)な(🉑)どと(🦌)放言した(🥙)。
「何、弁(biàn )舌(shé )?――弁な(📷)ど、どうでも(🍨)いい(⏪)では(⛪)ないか。」(🛒)
孔(kǒng )子は(🍰)、ぬか(💙)りな(🆚)く(🔅)考(🎓)えた。そして遂に(🚢)一(🎽)策(cè )を思いついた(🖋)。それ(🛬)は、(✍)相手の(🦑)用い(🔹)た策(cè(🐸) )そ(⛓)のまま(🐽)を応用(⌚)(yòng )するこ(👀)と(🚛)であった。つま(♉)り(📉)、陽貨の留(liú(🚘) )守を見計って、謝(xiè(💹) )辞を述べに行(🔊)(háng )こう(🍴)という(📆)のである。
その場はそ(🆗)れで済んだ。しか(🕤)し仲(🙎)弓(gōng )に対する蔭口(kǒu )はやはり絶えなかった(😶)。い(🔮)う(👹)ことがなくなると、結局(jú )彼の身分(🎟)(fèn )がどう(🎳)の、父の素行がどうのと(💥)いう話に(🏰)なって行(háng )った。むろん、(👭)そん(🛷)な話(🥫)は(🌯)、(🥍)今(jīn )に(🏙)始(⚓)まったこと(🗼)ではな(🔁)か(🥚)った(🎈)。実をいうと、孔(kǒ(🕍)ng )子(zǐ(🕕) )が仲弓を(🛶)特に(👶)称揚し出(chū )したのも、(🍩)その人物が(😵)実(shí(📻) )際優れてい(🌈)たから(🚪)ではあったが、何(hé )とかして(🎱)門人たち(😔)に彼の真(🌝)価を知らせ、彼の身分や父(🕢)に関する噂を話題にさせないよ(💃)うにし(🚗)たい(🌴)ためであった。と(😿)ころが、結果はかえって反(🍎)対(duì )の方に(🍷)向(🕚)(xiàng )いて行(🤷)った(😫)。孔(🎭)子が彼を讃めれば(😌)讃(🐖)めるほど、彼(bǐ )の身分の(🤼)賎(🈺)(jià(📷)n )しい(🔋)ことや、彼(bǐ )の父の悪行(🚟)が(⏲)門人たち(🥩)の蔭(yī(😮)n )口の種(zhǒng )になるのだった(🆗)。
孔子は、一ころ(😭)定公の信任(🎓)をうけて、中(🎭)(zhōng )都(🙂)の宰と(💥)な(🕑)り(🤵)、司(🎒)空となり、つい(🕘)に大(🦇)司冦とな(🔣)って、宰(👌)相の職(🍄)務(🤞)をも摂(💍)行する(😢)よ(🏉)うにな(🛀)ったが、こ(💘)の間(💝)、彼はた(🍠)えず三桓の労(lá(🚸)o )力(🤱)を殺ぐこと(🚔)に努めた。そして、どうなり、(🎉)叔し(🚠)ゅく・孟もうの二氏を閉息(xī(🎐) )せしめるこ(🏏)と(🎖)に成功(gōng )したが、おしまいに、(🔴)季(🎻)(jì )氏を押さえる段になって、(🏇)計(jì )画が水泡(👦)に帰し、一(yī )方、定公は斉(qí )の国の(👃)誘惑に(👆)乗(ché(🔣)ng )っ(⬅)て、(🐟)季(jì )氏とともに美女にたわ(🚬)む(💀)れ、(💣)宴楽(lè )にふけり、いつ(🍊)とは(🙋)なしに彼を(🤣)疎んずるようになったの(🕗)で、彼(👥)も、ついに望みを魯(lǔ )の(💏)政治(🏁)(zhì )に絶ち、職(zhí )をしりぞいて漂(🍚)浪(🔅)の旅(🌖)に出ることに(🚏)な(🏨)っ(🆚)たのである。
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