仲(zhòng )弓(🚫)は(🍈)寛(😩)仁(🍵)大(🏤)度で、(🍮)ものに(🙏)こせ(🎸)つ(🥖)かない、しか(🌙)も、徳行に秀(🍨)(xiù )で(🧝)た高弟の一(yī )人なの(🌅)で、それが(🎄)まる(💷)で当っ(🏡)ていないとはい(👄)え(🍅)なかった。しかし、それ(🏘)にして(🍇)も、讃めようが少し(🛸)大袈裟(🛶)す(🤒)ぎはしないか、といった気(qì(🍨) )分は、門人(🍢)たちの誰の胸(xiōng )に(🎴)も(😼)あった。
すると陽貨(huò(🦗) )は、ここぞとばかり、三の矢を(💶)放った。
(🐔)し(🥐)かし(🚝)、ただ一人の門(mén )人(🍩)で(🕠)も(🔽)見捨(shě(➡) )て(🆙)る(🕞)の(😳)は、(🔟)決して彼の本意ではな(📙)かった。そして(🏰)、考(kǎo )えに考えた末、彼(🚕)は遂(suí )に(🔮)一(yī )策(🐵)(cè )を思(🌦)(sī(🕒) )いつい(🏇)た。そ(😎)れは(📌)、仲弓(⛰)にけ(🤺)ちをつけたがる(🕋)門(🎙)人たちを五六名つれ(🏡)て(💂)、郊外を散(👭)策するこ(😼)と(⏮)であ(⏫)った。
(もし、孟(mèng )孫(🍆)氏に、はなはだしい僭上(shàng )沙汰(tà(🐘)i )でもあれば、それは(🕠)孟孫氏一家の問題だけでなく、魯の国の問(wè(🔽)n )題(⛑)であり、ひいて(🏄)は(🌥)天下の道義(yì )を紊ることにも(🥁)なる(🗾)。それに(👐)、万(wàn )一、自(zì )分に(👘)一(🐈)応(⛳)の相談をした(🌦)、とで(🗃)も云(🌟)いふらさ(🈲)れ(👹)ると、これ(🍓)から自分が(🐜)やって(🏝)行こ(🧓)うとする(🤘)政治の精神を、傷(🎿)けることにも(🙉)な(🍄)る。出来れば(🙊)、自分のいった意味を(📨)、はっ(📼)きりさし(🐭)て(💨)置くに越(🙈)したこ(🏭)と(😱)はない。しかし、祭(🤹)典の計(🐚)画に(🏇)つい(🚻)て、直(⛸)接(jiē )の相談(😘)(tán )もうけ(🛫)ないで、こちらから(🤶)それを云(yún )い出すのも非礼だ(🚔)。何とか(🎆)方法はな(🌓)いものだろう(🛄)か。)
(あの眼にぶッつかると、俺(🙀)は喉(👏)も手も急に(🈂)硬(yìng )ばって(❣)来(🧖)るような気(qì(🔉) )がするんだ(👰)。今(🗯)日もたしかにそうだ(📈)った。俺の手が狂(⛹)い出(chū )したのは、奏楽の最(zuì )中に孔(🧥)子の(🤢)眼にぶッ(🏿)つか(🍾)ってからのことだ。)
(違わない、違わない、(🔠)――何(🛑)のこ(🤓)とだろう。)
1 子曰(yuē(🍞) )く、学(xué(🕵) )んで思わ(🎤)ずば則(zé )ち(⌛)罔(くら)し。思(🚧)(sī )うて学ばずば則ち(📄)殆(あやう)(🈁)しと(🍣)。(爲政(zhèng )篇)(✌)
「いけないこともありま(🚫)すまいが(🐹)、鄭重の上にも鄭重(chóng )になさりたいのが、せめて子とし(🕝)ての……」
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