「(📅)そういうと、ゆうべ(🚜)の室長選(xuǎn )挙も(🚏)何だか変(biàn )だったぜ(🦔)。」(☝)
朝(🔅)(cháo )倉(cā(👂)ng )先(👁)生は、(🍙)かつて(📰)次郎に、「現在の日本の(🍽)指導(🚩)層の(👡)大(dà )多(🎦)数(📞)は(🗜)、正面(⛽)から(😦)は全く(🆕)反(fǎn )対の(🖋)で(😼)きないよ(😷)う(🚮)なことを理(💊)由に(🍔)して、自分(fèn )たちの(🌟)立場(chǎng )を正当化したがるきらい(🍂)があ(🍖)るが、そ(👖)うしたず(🆚)る(👊)さは、ひとり指導層だけに(💤)限(xiàn )られたことではな(📄)いようだ。たいていの日本人は、何(🈶)かとい(🍙)うと、表(💉)面堂(🕙)々とした(🌆)理由(🉐)で自分の行動を弁(biàn )護(hù )したり、飾かざったりする(🍔)。しかも、それで他(🤴)人を(🚠)ごま(🌋)かすだけでなく、自分自身(🛋)(shēn )の(❗)良(liá(🐞)ng )心をごま(🌹)かしている。それを(🙈)ず(🈲)るいなどとはちっとも考えない。これ(🛴)はおそろしい(🎉)こと(🔪)だ(🎤)。友愛塾の一(yī(😃) )つの(💑)大(🈳)きな使(shǐ )命(mì(👆)ng )は、共同生活(🐲)の実践じっ(🍭)せんを通(🚢)じて、青年たちを(⛲)そうし(🕯)たずるさから(👡)救い、真(zhēn )理に対(🎐)してもっ(👩)と誠(✖)実な人(❤)間にし(🥚)て(🦕)やること(🍶)だ(⛷)。」というような意味の(🏆)ことを、(🛅)い(🚕)ったことが(🕘)あっ(🛬)たが、次郎(láng )は、便(💰)所の中から、飯(fàn )島のうしろ姿を見おくりながら(🛷)、その言(yá(🈂)n )葉を(🕴)思(sī )いおこし、今さらのように(🎑)、大きな困難にぶ(🧘)っ(🛋)つかった(🔉)ような気(🏽)がしたのだった。
遥拝がすむと、おたがいの朝の(📟)あ(🏅)いさ(👤)つを(🤟)かわし、そのあと(🚗)、もう一度静坐に入(🌛)った。そして、それが三分(♟)も(🚷)つづ(🎰)いたころ、朝倉(cāng )先(🤽)(xiān )生(shēng )は、自分も静(jìng )坐(zuò )瞑目めい(🥚)もくのまま(💬)、(🤾)おもむ(💓)ろにつぎのよ(🍮)うな(🍈)話を(🥗)し(🈶)た。
「そ(㊙)うかね―(🏓)―。」
(⏳)かれには、ま(⬆)ったく自(🦋)(zì )信がなかった。白(🏫)(bái )鳥(niǎo )会時代の心(xīn )の修練も、(🍽)友愛(✡)塾(shú )の(🏼)助手(🎱)として(⏯)の(👽)現(📺)(xiàn )在(🏣)(zài )の(🚛)信念も、こ(🏠)う(🍍)した場合の態度(dù )を決定(🥝)するに(💵)は、何のたしにもならな(🛤)かった。かれが(🔓)こ(🥏)れまで信奉(☔)(fèng )しんぽうも(🤴)し、実践じっ(🛬)せんにもつとめて来(😶)た、友(yǒu )愛・(🎱)正(zhè(🍣)ng )義・自(🆒)主・自律・創造(zào )、(🤑)といっ(🐛)た(🍺)ような、(🛀)社(🌂)会(🈺)生活の(🤶)基本(běn )的徳目(mù )とくも(🚺)くは、(😀)今の(🥉)かれ(🔕)には(🧞)、全く力のない、空(📪)疎(🏓)くうそ(📄)な言葉(❗)の羅列られつで(🤫)しか(💺)なかった。そ(🔉)してそこ(✖)に気が(😻)つくと、かれはいよ(🏛)いようろたえた。
次郎(láng )はぎく(🔼)りと(😳)し(🚍)て、うまく返(fǎn )事(🎄)ができなかった(🎡)。大河(hé )のにっと笑った顔と(🍾)、その(🏁)時言った言(yán )葉(👬)とがあらため(👷)て思い出(🌉)され(🍹)た(🔃)のだった。か(🐕)れはしばら(🍇)く眼(🐻)(yǎn )を(♑)ふせていたが、
「(🏺)そうかね――。」
「お(💒)しまいのほうは、実(🛶)は僕が打(💑)ったんで(👺)した(❔)。」
「郡の(🐭)団長なんかやってると、あん(🤰)なふう(💯)になるも(🌵)んかね。」
「しか(🍸)し、ぼくか(🍹)ら先(xiā(🐃)n )生(🎁)に(🏆)そう申しておいたんじ(🏨)ゃあ(🗜)りませんか(🕵)。」
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