漫画《射精 平均 年齢》2行目ライン
射精 平均 年齢あらすじ
こんな電報が東京からとどきま(🌞)し(💖)た。
七 仙(xiān )台の宿
六(liù(🍘) ) 古い茶わん
仙(xiān )台せんだ(🅿)いに東(🐏)北学(➕)院という学校がありま(🔝)す。その(🐾)学校へわ(🌊)た(🗜)しは年若な一教師(❎)として行くこ(🤑)とになりました。母もそのころは東京でしたが、その母を都に残し、お(🏇)友だち(🕉)にも(📕)別(👙)れまし(🔺)て(👰)、東(dōng )京上野の(🚞)停車場か(⌚)らひとり東北の空(🤛)に向(xià(🐬)ng )かいました。もっ(🦋)とも、その(📇)時(🎭)はまったく初(🛰)めての東北(běi )の(🎭)旅でもありま(🚸)せん。それ(📻)よ(🔑)り(🍺)以(🎶)前(⛔)にも一度、汽車で白河(🤞)しらか(🌆)わを(🏩)越(yuè )し、(💆)秋草のさき(🔗)みだ(🌜)れているの(🎚)を車(📂)の窓からながめて、行(há(🔻)ng )って、仙台よりも先の一いちの関(🦂)せきとい(🦄)うとこ(🎤)ろに(👊)ある知(zhī )り(🗺)人(🗜)をたずねたこともありま(🐀)す。しかし、(📦)こんどはただの旅(lǚ )でもなく、一教師として出かけて行って(🕦)、めず(🍢)らしい仙台(🎌)の地(dì )を踏んだので、にわか(🥖)に東京の(🥞)ほ(🧤)うの空(🖍)も遠くなったように思われました。
当時は刀鍛冶で妻(🤫)子つまこ(🥦)を養(🆘)(yǎng )うこともでき(😦)ないような時であったと(🦑)い(🔐)い(🧑)ま(🧘)す。それ(🛣)で妻(qī )子を(📒)養おう(📪)とす(👨)るには(🕢)、どうしても古刀の「にせもの」を作(🥧)るよりほ(📎)かにそ(🎳)の日の(🔆)暮ら(😺)しようが(🎗)ありません。当時、はぶり(🐫)のいい刀鍛(🚟)冶(🌎)とい(🍗)う(🏥)刀鍛冶はみな(😊)、そ(⏩)うい(🎂)う「(📫)に(🏯)せもの(🐈)」を作(🌒)(zuò(🧓) )って売って(👀)いたといいます。来助(🔥)(zhù )老人はそれほど(🔆)刀(💼)の道のすたれ(🚺)たのを(🧙)悲(🕣)しみま(🛳)し(🍼)て、草ぶか(👃)い(🎁)いな(😵)かに引(🚅)きこむ気にもなったのでし(🍞)ょう。刀鍛冶としてそ(🔙)の道に一生(🔃)をさ(🕴)さげるた(🙁)めには、妻(🏁)をも持つまい、(🏅)子を持つまい(🤸)という、そんな決心にも至っ(🕐)たので(⏪)しょう。百(🚶)姓(♒)(xìng )のくわやかまを打ちなが(👝)ら、三十年(niá(💅)n )もじっとしんぼ(🐕)うし(🍾)ているよ(📨)う(💦)なこ(🥣)と(🔸)もそ(🦗)こから(📰)はじまってきたのでしょう。聞(🍌)けば聞くほ(⏩)ど、わたしもたずねて(💺)行ってみ(🛒)たくなったも(😌)のですから、そ(😝)のことを茶(🥏)(chá(🕟) )丈(🚺)(zhàng )のむす(🌂)こに話(huà(🌥) )したところそ(🌊)んならいっしょに行ってあげましょうと(❣)言(yán )って(😦)、こころよ(😃)く引き受(😕)けて(🏰)くれたのです。
(⭐)さ(⛺)て、明治(zhì )の(🕎)御(🚵)代みよと(🏒)なってみま(👏)す(🚾)と、栗本(běn )先生たち(🦅)が新し(👚)い日本(🤗)のためにい(🦎)ろい(🧐)ろした(🍃)くをし(🆗)ておいた(🍲)ことが、あとに(⛷)なってわかって(💓)き(🕓)ま(🏉)し(🥑)た(🎑)。こ(🥦)の国を開(👵)(kā(🕸)i )き、世界諸外国と(🍞)条(tiáo )約(🕵)をとり(😸)結(jié(⭐) )ぶということも(🔬)、先生たち(🏬)の(🔛)したくしておいたことです(🔟)。下しもノ関(wān )せき(✖)償(🏧)金の(😥)談(tán )判(🏃)、(🎳)横須賀造船所の建築(zhù )、(🌒)陸軍(🔱)軍(jun1 )制の改(🗯)革それらはみな(🐰)先生(🐝)が(📷)あの小栗(lì )上(shàng )野(🍙)介(🔈)ら(🧓)とともに力(lì )を(🔦)あ(👘)わせてしたくしておいたこと(⬅)なのです。今(jī(💘)n )日(rì )横須賀に日本の船を造っ(⏭)たり(🌐)修繕した(🌰)りす(🍄)る所があって東洋に一(yī )つの名物(🍼)のようなドックがあるの(🚴)も、もと(🧓)をただせば先生(🔔)たちが徳川(🤗)(chuān )の世のあとしまつをしながら(🦃)、よく「(🤱)しん(🌩)がり」をつとめて行っ(🌕)たその(🔗)おかた(🍩)みではあ(🍄)りま(🚯)すまい(🚋)か。い(🔣)ったい、(🎾)徳川の世(🧣)の末(mò )にあ(🔬)っ(💛)たことは大き(🦒)な黒幕(🎏)の(🍥)う(🍜)しろにか(🦑)くれてし(📶)まって、(🤣)その舞台(〽)の上で働(dò(🔋)ng )いた人(rén )たちの辛苦も(🕵)ほねおりも現(😊)(xiàn )わ(🍌)れま(🍎)せんから、世の中(🦈)にそれ(⭕)を(♐)知るものも(🐑)少(shǎo )ないのです。しかし、先(📓)生は自分(fèn )の手がらをじま(🦖)んするような人ではなく(🎤)、ど(🐵)こまでも徳川(chuān )時(💏)(shí )代の「しん(🥩)が(📄)り(⚽)」として(🈸)、(🔝)本所ほんじょの北二(èr )葉町きたふ(🏎)た(📵)ば(🎾)ちょうと(🏳)いう(🚨)とこ(🗑)ろに退き、髪の白く(🤴)なるまで徳川の世の中を見(jiàn )送りました。
一(🛸)(yī ) 教(jiāo )師はお友だち(🎳)の中にも
橘翁(🛵)きつおうさ(🐴)まの始(🧠)(shǐ )めた薬(🍜)はそん(🦀)な時の役(🍅)にも(🥣)立って、町へ集ま(🗯)って(🦓)来(lái )た博労(láo )が帰(🔑)りがけに、(🐫)よ(🔡)く(👰)姉(zǐ )の家(jiā )へ(📆)立ち寄(jì )り、(🧘)いく袋(dài )となく高(gāo )瀬の薬を求めて行くと言い(🔧)ます。聞(wé(🕰)n )い(🍣)てみれば、博労はひいている馬に高瀬(💿)の薬(⛪)(yào )を添え(🏐)、(💿)それを木曾駒きそごまの証拠と(🐄)して、ほか(🚚)の(🔩)買い手(shǒu )へ売(mài )り渡(😷)す時に用いるとか。一度(🍍)ひ(🛌)ろまっ(🗿)た薬はどんなところで、どんなふうの木曾みやげ(🤒)になる(➖)ものと(🥥)も知れませ(🔇)ん。これには橘翁(🏣)さまも草葉のかげで、に(🦅)が笑い(🙅)し(👶)て(🔙)いら(👳)れる(💲)こ(📣)とでし(🥩)ょう(🕹)か。
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