(もし、孟孫氏に、(😔)はなは(⚪)だ(👰)しい僭(jià(🐽)n )上沙汰でもあれ(😰)ば(⌚)、それ(⛱)は孟(mèng )孫(sūn )氏一家(📥)の問題(🐣)だけでなく、魯の(🐇)国の(👘)問題であり、ひ(🕢)い(🌃)ては天(🚷)下の道(👋)義(yì )を紊ることにもなる。そ(🧀)れに(🐮)、万(wàn )一、自分に一(🌠)(yī )応の相談をした、とでも云いふらされると、これか(🌖)ら自(🥣)分(fèn )がやって行(🤐)こう(🥥)とする政治の精(⛔)神(🕢)を、(🧕)傷ける(🧡)ことに(📁)も(🃏)なる。出来れ(🌫)ば、(🕷)自分のいった(😔)意味を、はっ(❕)きりさし(🕯)て置(zhì )くに越し(✏)たことはない。しかし、祭典(🚡)(diǎn )の(🕥)計画(huà(🌕) )につい(😑)て、直接(🎛)の(🙀)相(xiàng )談も(🔊)うけない(🙀)で、こちらか(🎼)ら(🎮)それ(🧓)を云い出すのも(🕧)非礼だ。何とか方法(fǎ )はないものだろうか。)
「(🚙)血統(🕳)など、(😕)どう(🔦)でもいい(🐝)ではござい(🌩)ませ(😱)ん(💄)か(🏛)。」
孔子(🐺)は(🧔)、(📫)これに(🧦)は多少(🤒)意(yì )見があった。しか(🎇)し、(🕚)それを述べても、ど(✖)うせ話(huà )を永び(⛴)かすだ(🔱)けの(🈚)效果しかない(🥤)と思った(🧕)ので、
仲弓(👪)自身(🔥)にしても、(🐧)何とな(🔙)くうし(😉)ろめた(👅)か(🐎)った。彼(bǐ )は孔子(zǐ )が甞て、
「(🏌)2足(🐋)一歩(bù )門外に出たら、高(💆)貴(🤞)の客が眼(yǎn )の前にいるような気(🌿)(qì )持(🐺)でいる(🍁)が(♑)よい。人民に仕(⚽)事を命ず(🎒)る場(😻)合に(🐡)は、宗廟の祭典(🖍)にで(📓)も奉仕(shì )す(🎨)るようなつも(🌾)りでいるが(🤑)よい(🔶)。そし(🖱)て自分の(👤)欲しな(🐿)いことを人に施さないよ(🍛)う(🌟)に気(qì )を(💙)つけよ。そしたら、邦に仕えて(🐟)も、家(😸)(jiā )にあっ(🛂)ても(🍧)、怨(🤮)(yuàn )みをうけることが無(wú )い(🥌)であろう(♓)。」
孔子は、一(🚡)ころ定(🌚)公(🛋)の(🐎)信任(🥂)(rèn )をうけて、中(🚔)都の宰となり、司空となり、ついに大司冦(❔)となって、宰相の職務をも(😺)摂(zhé )行するよ(❣)うになった(🆑)が、(🔞)この間、彼(bǐ )はたえず(🚾)三(🏂)桓の労力を殺(✅)ぐこ(👁)とに努(nǔ )めた。そして、どうなり、叔(🌎)しゅ(🌭)く・孟もうの二氏を閉息せ(🍑)しめることに成(ché(🛡)ng )功したが、お(🤖)しまい(🛃)に、季氏(🍽)を押さえる段になって(🔠)、計画が水(👌)泡に帰し(⤴)、一方、定公は(🎻)斉の(🌕)国の(🙏)誘(yò(🛌)u )惑に乗(🌯)って(🕤)、季(jì )氏(🌍)と(💚)と(😽)もに美(🐓)女(🔅)にた(🌀)わむれ、宴楽(lè )にふけり、(🎬)いつ(🎲)とはなしに彼を疎んずるようになっ(🕤)たので、(🐮)彼も、つい(💱)に望みを魯(lǔ(🍙) )の(🗓)政治に絶ち、職(🕡)(zhí )をしりぞ(🐓)いて漂浪の(🎽)旅に出(chū )ることに(🐛)なった(🧓)の(🎁)である。
だが、話は孔子がまだ官(🔛)途(🍟)(tú )について間も(👒)な(👚)いころのことである。一日(📉)、孟懿子もういし(🚺)――孟家の(⛺)当主――は、(🧓)孔子を訪ねて、殊勝らしく孝の(🗡)道をたずねた。
(😥)楽(lè )長(zhǎng )は、雲を隔(🥚)てて日(rì )を仰ぐような感じで、孔(kǒng )子の音(🏘)楽論を聴いてい(🔅)た。しかし、孔(🐎)(kǒ(💟)ng )子(🥁)の最後の言葉が彼の耳(🔲)にはいった時(🌬)、彼の胸は急(⭕)にう(💫)ずき出した。そ(📜)して(🖱)孔子に(🥎)「邪(🌔)心がある」と云われても仕方がない、と思(⛷)っ(🤽)た。
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