「無(wú )遠(yuǎn )慮に(💢)いうと、(🖤)君(🧐)(jun1 )に(👕)はま(⏬)だ邪(♒)心があ(🖤)るよう(😶)じゃ。」
「血(🐬)統など、(🎒)どうでもいいではございませ(🚏)ん(🍏)か(🌕)。」
「6(🕍)父の在世中は、子の人(ré(😗)n )物をその志によって判(🌌)断され、父が死んだらその行(háng )動(💬)によって(👘)判(💄)(pà(🍿)n )断(duàn )される(🎖)。なぜ(🎟)なら、前の場(💌)合は子(🐑)の行(háng )動は(🎌)父の節制に(🦏)服すべきであ(🦃)り、後(😪)の場合は本(běn )人の自(🧑)由(🌡)であるか(✉)らだ。しかし、後の場合(hé )でも、みだりに父(fù )の(🚅)仕(😕)来(💨)りを改むべ(🥜)きではない。父に(🧣)対する思慕哀(āi )惜の情(qíng )が(👊)深け(😶)れば、改(🐃)(gǎi )むるに忍びないのが自(🚃)然だ(🌌)。三(sān )年父の仕来りを改めないで(😻)、ひたすら(😻)に喪に服する者(🍽)に(🍸)して、はじめて真(zhē(🧘)n )の孝(xiào )子と云え(🍧)る。」
孔子は(👯)、ぬ(🌑)かりなく考えた(👟)。そし(🆓)て遂に(🛁)一(yī )策(cè(🤴) )を思いついた。それは、相(xiàng )手の用(yòng )い(📉)た策そ(🛎)のままを応用する(💖)ことであっ(🎢)た。つまり、(👘)陽貨(huò )の留(liú )守(🥐)を見(jiàn )計っ(🐫)て、謝辞を述べ(♿)に(🎓)行(🕋)こうと(🖤)いうのである。
陳亢ちん(🤹)こう、伯魚(🔊)はくぎ(🧤)ょに問いて曰く、子(🔠)も亦(yì )異(yì )聞(wén )あるかと。対(duì )えて(🔹)曰(yuē(🛢) )く、未だし。嘗て独(🐓)り立(lì )てり。鯉(lǐ(😣) )り(🛵)趨は(🍔)しり(📊)て庭を過ぐ。曰(⬇)(yuē )く、詩を学(xué )びたるか(🐷)と。対えて曰(yuē )く、未(wèi )だし(😦)と。詩を(🏔)学ばずんば、以て言(yán )う(🎵)こ(🔆)となしと。鯉退(tuì )し(🥏)りぞきて詩を学(xué(🐜) )べり。他日又(🧝)(yòu )独(dú )り(🐘)立てり(🎬)。鯉趨(qū )りて庭を(🐄)過ぐ。曰(🌌)(yuē )く、禮(➖)を(🈶)学(📀)びたるか(🕛)と。対(🐑)(duì )え(🦎)て(😫)曰(🌈)く、未だしと。礼(💉)(lǐ )を学ばずんば(🐡)以て立つこと(🚮)なしと(🍞)。鯉退きて礼(lǐ )を学べ(😃)り。斯の(🎖)二者を聞け(🛹)りと。陳(chén )亢退(tuì )きて喜びて(🦋)曰く(🔮)、一を問(wèn )いて三を(🍶)得(dé )たり。詩(🛂)(shī(🌎) )を聞き、礼(🏯)を聞き、(🐴)又(yòu )君子の其の子(🍉)こ(🐝)を遠(🎰)ざ(⛓)くるを聞けりと。
「(🌷)それがお(🕧)世辞でなけれ(🚏)ば、(🚝)お前(⛓)の見る眼が悪いというこ(🖕)と(💜)になるのじゃが…(😬)…」
「(🙋)ふふむ(🐩)。す(💤)ると、わしの眼に何か邪悪な影でも射してい(🐮)るのかな。」(🕥)
楽長(zhǎng )は、もう默っては(🎥)居(⏯)れなく(🖇)なった。
8(🥁) (➗)子曰(yuē )く、父(💥)母に事えては幾諌((⏩)きかん)す。志の(🕐)従(👱)(cóng )わざるを見ては、又敬して違わず、労し(🎭)て(🚋)怨(🤓)みずと。(里仁篇)
「(〽)なる(🐸)ほど――」
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