「お(😐)そろしく早(zǎo )熟(🖤)なかただと見え(🔎)るな。」
「いえ、わ(🏣)たくしは旅(🐺)(lǚ )の者で(🧤)ござい(🌥)ます、(🍯)お供をいたすことは御免こ(🌍)うむりましょう(😍)。」
それ(🏦)にして(👜)も、江(⏸)戸両国の(🕹)橋の(🦆)上(📈)から丑寅(🤡)うし(🥀)とらの方角に(🛅)遠(yuǎn )く望(wàng )んだ(⬆)人(rén )たちの動きが、(🍗)わずか一月ひとつき近(jìn )くの間に伊(❕)那の谷(gǔ )ま(❕)で進んで来よう(🦋)とは半(💻)(bàn )蔵(🆖)(zā(😝)ng )の身にしても思(🤔)いがけないこ(🛃)と(👗)であっ(🃏)た。水戸の学問と言えば(🥘)、(🎊)少(shǎo )年時代か(⚡)らの(🗑)彼(bǐ )が心を(📭)ひかれたもので(🤾)あり、あ(🦉)の藤田東湖の(🌜)『正(zhèng )気(qì )せ(🏛)いきの歌』なぞ(🧣)を好(🧒)んで諳誦あんしょうしたこ(💽)ろ(🎉)の心は今だに忘れられずに(🌗)ある。この東(dō(😐)ng )湖(♓)先生(🚘)の子息むすこさん(😨)にあ(🎼)たる人(🛀)を近く(🈲)この(🐁)峠の(🗒)上に(❄)、しかも彼の自宅に迎(🈲)え入れようとは、思い(🍼)がけないことであった。平田門人としての彼が、(🛋)水戸の最後のものとも言うべき人(rén )たちの前(🥟)(qián )に自分(fèn )を(🐉)見つ(🔃)ける日のこんなふう(💥)にして来よ(🥥)うとは、なお(✒)なお思い(🏃)がけない(🎾)こと(🛌)で(🍠)あった。
「(🍒)横浜貿易(🚲)と(📤)言えば、あれ(🍊)にはず(📸)いぶん祟(🗻)たたられた人(📊)がある(🚘)。」と言(yán )うの(🍟)は平(🎳)助(🛴)だ。「(🔣)中津川あたりには(👥)太(🤨)田(🚉)の(⛳)陣屋へ(🚡)呼び出され(♉)て、尾(wěi )州藩から閉門を仰(yǎ(🛷)ng )せ付けられた商人(🙏)も(🦔)あ(🌠)るなんて、(😪)そんな(♋)話じゃ(👏)ありませ(🛏)んか。お灸きゅうだ。もうけ過ぎ(🎗)るからでさ(🔁)。」
よく見れば(👸)、(😤)この(😇)頽廃た(🎁)いはいと、(😈)精神の(🎖)無秩序と(🎈)の中(zhō(🛢)ng )にも、(🎥)ただ(👍)ただその日その日の刺(🐞)激(🚡)を求(qiú )めて明日あすのこ(👄)とも(🚴)考え(🍶)ずに生きているような人た(🎧)ちばかりが決して江戸(🔏)の人ではなかっ(🤵)た。相生町のかみさんの(💞)ように、婦(fù )人(ré(🚿)n )としての(📸)教養もろ(🥎)くろく受ける機会のな(🍅)かった名(🗾)もない町人の妻(qī )です(🔸)ら、世の移り変(❔)わりを舞(🔯)台の上になが(🙇)め、ふ(🎶)とした場(chǎng )面から(🎒)時(shí )の感じを誘(yòu )われると(📬)、人(🔳)(rén )の泣かないようなことに(🐲)泣け(🎒)てしかた(🗨)がないとさえ(➕)言っている。うっかり連中の(⛰)仲(🍽)間(🥕)(jiān )入り(💻)を(⏬)して芝(📮)(zhī )居見物(🙈)には出かけられないと言(yán )っている(📬)。
「宮(gōng )川先生で思い出しました。」と隠居(📧)(jū(🥣) )は言った(🉑)。「手前が喜(xǐ )多村瑞見(jiàn )きたむらずい(🏅)けんというかたのお供をして、一度神奈(💮)(nà(🥑)i )川(chuān )の(🐜)牡丹屋ぼ(🎳)たん(🚼)や(🚌)に(🤷)お訪(🈵)(fǎng )た(🚫)ずね(🅱)したこと(🐑)がござい(🏛)ました(👞)。青(qīng )山さ(🥦)んは御存(🎬)じな(🍆)いかもしれま(⛩)せ(♈)んが(📣)、この喜多(🎐)(duō )村先(xiān )生がまた変わ(🌟)り物と来(lái )てる。元(🍣)は幕(mù )府の奥(🤺)(à(🕓)o )詰おくづめ(🚗)のお医者(⏯)様ですが、開(🤥)港当時(🌖)(shí )の(⚓)函館はこだて(🔫)の方(fāng )へ行って長(😲)(zhǎng )いこと勤め(👍)て(🥒)い(🔁)らっしゃるうち(🖥)に、士分に取り立(♎)て(👐)られて、(🌯)間もなく函館奉行の(🐕)組頭で(🔛)さ。今じゃ江戸へお帰(🅿)りになって(🌨)、昌平校(xiào )し(🔢)ょうへいこうの頭(tóu )取と(😙)うどり(🤯)から御目(🍠)付(監察)に(🥧)出世な(📦)す(🥜)った。外(wài )交掛(🔱)がかりを勤めて(😺)おいで(🧀)ですが(➡)、あの調子で(📙)行き(⚓)ますと今に外(wài )国(🐱)奉(😛)行で(🗞)しょう。手前(㊙)も(🥞)こんな旅(🐮)籠屋(🤩)渡世はた(🛣)ごやと(🕘)せいを(👛)し(🛶)て見ていま(🥄)す(🤜)が、あん(🥊)なに出世をなすったかた(🛃)もめずらしゅう(➿)ございます。」
「まあ、ま(💴)あ(🏥)、これくらいのとこ(💍)ろで、早(zǎ(🦁)o )く国の方へ(🅿)引き揚げるんですね(🏽)――長(zhǎng )居は無(😒)用ですよ(🚕)。」(😹)
諏(zhō(💋)u )訪城への注(zhù(🍶) )進(jìn )の(🏧)御(🔯)使番(fān )は間もなく引き返して来(😳)て、いよいよ人(🍳)数(➡)の(😅)出(💠)張があることを告げ(🦉)た。そ(🏰)のうち(🕷)に二十(shí )八(bā )人の番士と(🐝)十九(jiǔ )人の砲隊士の一(🥡)(yī )隊が諏訪から到着した。別(🐐)に二十(⏪)九人の銃隊士の出張をも見(jiàn )た(🐠)。大(🧑)(dà )砲(pào )二(💎)百目(🐰)玉筒たまづつ二挺ちょ(✝)う、百目玉筒(😱)二挺(tǐng )、西洋(🔲)(yá(🤜)ng )流十一寸(🌺)半(💾)も(🏺)来た。その時、諏(🆎)(zhōu )訪から(🦅)出(chū )張(🃏)した(🥌)藩士が(🆎)樋(🕝)橋(📝)といはし上の砥(🃏)沢(😌)口とざわぐ(🐍)ちというところで防(fáng )戦(📀)のことに城中(zhōng )の評(☔)議(📿)決(⚽)(jué )定(🤲)(dìng )の旨むねを物頭に(🌛)告げた。東餅屋、(🐳)西餅(bǐng )屋は敵の足だまり(🎶)となる恐れ(🐹)もあるから、代官所(🈁)(suǒ )へ申し渡してあ(🌁)るように(🌯)両(liǎng )餅屋とも焼き払(👻)う、桟かけは(🍺)しも取り(🚽)払(fǎn )う、橋々は切り(🎁)落とす、(📛)そ(📨)んな(👢)話(huà )が(🔝)あって、一隊(🍎)の兵(🎮)と人(🤢)足らは峠の上(shàng )に向(🆒)(xiàng )かった(🚼)。
(🌌) (🌖) 第十章(⛪)
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