木(🍶)曾福島きそふ(🤩)くし(🕐)まは馬市うま(🚜)いちの立つ町(dīng )とし(🏢)ても昔(⭕)から知(zhī(🤱) )ら(🚏)れて(♒)います(🎺)。その馬市(shì )の(⚡)こ(📥)と(🧤)を(🦈)木(mù )曾地方(🕕)の(💧)ものは「お毛(máo )附けづ(🌾)け」(😋)と(⏩)も言います。木曾(🤥)は馬の産地で、馬を(🧞)飼わない(⤵)百姓はなかったくらいで(🙂)すから、福島に(🧠)市(shì )いちの(📷)立った時は近在(🙊)の(📈)ものが木曾(🏊)(cé(💴)ng )駒きそご(🥎)まを(🚠)持ち(📣)寄ります(🔺)。そ(🙀)れを(😦)買いに諸(zhū(🔼) )国(🍥)から博労ばくろうが入りこ(🐫)んできます(🗝)。町もに(🕊)ぎわいの時です。
塩釜しおがまから(♈)船で出(🧖)(chū )まし(🤚)た。清(🌰)く澄ん(⏺)だ海(🗻)水を通(👮)して(🌎)、海の藻もの浮かび流れるのが(🥀)見えるほど(🏘)、よく晴れ渡った秋(🍼)の(🕟)日で(🤔)した。なるほ(🙃)ど、あそこにも(🌺)島(🏁)(dǎo )、ここにも島(😔)。船(chuán )で見(jiàn )て通りますと、指(🌃)を折って数(shù )え(🖼)つくすこと(🍱)も(🤩)でき(🎃)ま(💞)せん。そ(🎰)の(🍾)島(🥙)影を(🐩)人の姿にたと(🍅)えて(🔃)言ってみるなら、立ってい(🚖)るもの、すわって(👀)いるもの、し(🏨)ゃがんでいるもの、(🏪)寝(🛍)(qǐ(❣)n )そべ(🍙)っ(📛)ている(🍧)もの、(⬆)その姿(👃)は千(🕺)差万(🧐)別ですが、いずれ(😯)も(🌳)松(sōng )の緑の模(💒)様のついた着(🐓)物(wù )を着(zhe )て(😲)い(🐋)るのが目につきます。松島はそういうと(🧗)ころです。ここには(🍕)「(💍)ばばが(👹)鉦かね打つ念仏(👇)島ねんぶつ(🗯)じま」という名の島(dǎo )もありま(📶)す(🚳)。そんなお(🕝)ばあさんの着ているはん(♏)てんまでが、おそろいの(🚟)松(sōng )の模様でした。
(🐇)桃につ(👵)い(🐼)て、かつ(🐘)てわた(😛)しは次のようなことばを書きつけてみたこと(⚽)が(🌥)あります(🤲)。
五月の菖(chāng )蒲しょう(🛩)ぶが男(🎇)の子(📴)に(🐊)ふさわしいように、桃の花はおのずから少(⏰)女(👍)(nǚ(⏲) )にふさわしい。長(🍯)い花ぶさ(🐊)を(🏨)うなだれ、花べん(🎷)の(⛷)胸をひ(🏓)ろげて、物思いに(🐏)沈(shěn )んだような海(💿)棠(táng )かいどうのすがたは、とうてい少女の(⏭)ものではありません。茶色で、やや(🐋)赤みを帯び(🎧)た枝の素(🔵)生すばえに堅(🐳)(jiān )くつけたあの(🎟)桃のつぼみこそ少女のも(🚠)のです。二(🥕)尺にも三尺(chǐ )にも及ぶほど勢いこんで延(💓)びてきて(🦖)いるようなそ(⛹)の(🏩)素生(🌹)(shē(👡)ng )すばえを見(😶)たばかりでも、おい先(xiān )こもる少(📽)女(nǚ )の命を(🔝)思(🍂)(sī )わせるものが(🐷)あります(🚆)。素(🍑)朴(🚲)そぼく(📸)にふ(🛁)くらんだとこ(🚟)ろはかわや(🐫)な(✴)ぎ(✂)の趣に似(🔧)て、もっ(🔓)と恥(chǐ )を含み、しかも(🕎)おとめ(😦)らし(🛶)い誇りをみせているものは桃のつ(⏰)ぼ(🛎)みです。
五 栗本先(📗)生
鹿(🖊)野(🙉)(yě )山は上(shàng )総(📓)かずさと(⬅)房州(zhōu )の両国にまたが(🎴)ってい(🗄)る山(🤗)で(🎗)す(🏥)。わたしの越(yuè )した(🥗)峠はその山つづきで、峠の(🐘)上に一(🎟)軒屋(wū )のあ(🎢)るようなところでした。通る人もま(🔹)れでした。わたし(🙊)はそれより以前に伊(yī(🤟) )賀いが(🍀)と近(jì(🍮)n )江お(♎)うみのさみしい国境(jìng )くにざかいを歩(🌀)いて(🤪)越(yuè )し(🏐)た(🥀)こ(🗝)ともあり(😮)ます(🔍)が、鹿(lù )野山の峠道はもっと(📠)さみしいところでし(📦)た(🈚)。
八(🏏) (🐻)佐久ことば
九 耳(⬆)(ěr )のいい(🙇)人(🍢)
姉夫(fū )婦は木(mù )曾(🕳)福島(🐙)(dǎo )きそふくしまをさして帰(guī(💸) )って行く人たちです(⬇)。そこで(👌)わ(⚪)た(🎢)しもい(🍊)っしょに神坂村みさかむらを立(🐐)ち(🥟)まし(🏑)た(🐳)。お別れ(🚎)に(🍁)寄った家々の人た(👥)ち(⛱)は(➡)、(⛷)い(🚂)ずれも門口(kǒu )に出て、わた(🔖)し(😭)たちを見送(💟)って(💵)いま(😥)した。神(shén )坂村から次(👋)の(✅)吾(wú )妻村(cūn )あずま(🔴)むら(✔)までの二里の間(🕚)は(🦌)男(nán )垂山(shān )おた(🥩)るや(😷)まなど(🏽)の(🐺)迫(🧓)ってきているところで、(😁)深(🖤)い山林の中で(➿)す。吾妻村まで行きますと(🌆)、おじの家がありま(🚄)す。そこがわたし(🐴)の母の生(shēng )まれたところです。
先生(🌛)もずいぶんトボケた人で、わたし(🧐)のようなずっ(🦔)と年のちがったも(🥅)の(🈶)をつ(☔)かまえても、よくじょ(🙍)う(🔽)だんを言(🏠)わ(👓)れました。一番おしま(😫)いにわたしがお(🈶)たずねしたころ(👳)は、先(xiā(🌴)n )生(🐽)はも(🥊)う(🚧)七十(shí(🚥) )五六に近く、寝(🤨)床の上にいるよ(🤷)う(🍤)な人でしたが、それ(🛹)でもまくら(⛓)もと(🚙)へわた(⬅)しを呼んで会ってくださ(🌀)いま(🥨)した。わ(🏖)たしは(🐠)もっと先生にいろいろなこ(🌿)とを聞(wén )いて(🛷)おけばよかったとあとになってそう思います。でも、先生のよう(🤴)な人(👈)に会え(😢)たとい(🕞)うだ(📫)けでもたく(🍋)さ(🀄)んに(🐃)思い(🉑)ます(🐉)。何か(🗾)につけてよく思(🕧)い出すと(🦌)ころをみ(😐)る(🧕)と、やはり先(xiā(👋)n )生(shēng )にはほかの人とちがったところがあったからで(🤭)しょう。
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