九((✡)一九三)
こ(🀄)の問(wèn )答の(🕠)話をきかれて(🏴)、(🏷)先師はい(🎡)わ(🛹)れた。――
○ 司(📃)敗(bà(👓)i )==官(🧛)名(mí(🧔)ng )、司法官。この人(rén )の姓名(🍝)(míng )は明らか(🔖)でない。
「鳥(🧕)は死ぬ(😹)まえに悲しげな声で鳴(míng )き、人は死ぬま(🌘)え(👐)に善言(yán )を吐く(🌈)、と申(shēn )します。これから私の申上(shà(🚎)ng )げ(🚽)ま(🦗)す(❌)ことは(🐸)、私の最(zuì )後の言(🧑)葉(yè )でご(🈲)ざいますから、よくおきき下さい。およ(🐓)そ為(🤚)政家が自分(🆒)の道(dào )として大(dà )切にしな(👉)けれ(🍊)ばならないことが三つあります。その(🥘)第一(yī(🐋) )は態(🕥)度(dù )をつつしんで粗暴(🛅)怠慢(〰)に(☕)ならな(💨)い(🍘)こ(🍍)と、(🥁)その第二は顔色を正(😚)(zhèng )しくして信実(shí )の気(🚤)持(♑)があ(🍂)ふれること、その第三(sān )は、言(🚯)葉を叮(🤰)重に(🍲)し(🧤)て野卑不合(📨)(hé )理に(♉)ならないこ(🥦)と、これで(⛲)ありま(🏀)す。祭典のお供(gòng )物(🕦)台(💦)の並(bìng )べ方(fāng )など(🛴)のこ(🚦)まか(🏖)な技術(shù )上(🌚)(shàng )の(🔆)ことは、それぞれ係の役(🚞)人がおりま(🐵)すし、(🎛)一(yī )々(📯)お気(♌)(qì(🕌) )にかけ(🚀)られなくともよいことでございま(🏨)す。」
「(🍯)野蠻なとこ(✔)ろでご(⏱)ざいます。あんなところ(😶)に、どうしてお住(zhù )居(🛺)が出来ま(👇)しょう。」
「大(🌆)軍の主将でも(👺)、(👫)それ(😆)を捕虜に(💬)出(🎊)来な(🐗)いことはない。しかし、(😉)一(♐)(yī )個の(🍝)平凡人(💛)でも(🔕)、(🐠)その人の自(🤷)(zì )由な意志を奪うことは出来(lái )ない(🈺)。」
「大軍(📙)の主(🍎)(zhǔ )将でも、それを捕(bǔ )虜に出来な(🎿)いこと(🌍)はない。しかし(👁)、一個の平凡人で(📚)も、その人(🐎)(ré(🥘)n )の自(zì(🍕) )由(yó(🍊)u )な(⛵)意(🦁)志を奪う(🕧)ことは出(chū )来(lá(🛂)i )ない。」
「(🌖)苗にはなつても、(😒)花が咲か(⛔)ないものが(🥟)ある。花(huā )は咲(xiào )いても実を結ばないもの(💏)がある。」(🐁)
「しかし(📗)、わずかの人(🐯)材(🏠)でも、その有(🔔)る(🥜)無(👇)しでは大変(🚙)なちがいである。周の文(🔐)王は天(tiān )下(📂)を(👡)三(sān )分(🎂)し(💮)て(👇)そ(🛀)の(🚝)二(èr )を支配下におさめて(💠)いら(⛸)れたが、(🍒)それでも殷(yīn )に(🏜)臣事し(🈂)て秩序をやぶ(🦋)ら(🆖)れなかっ(🖲)た。文王時(shí )代(👻)の周の徳(dé )は至徳と(🍩)いうべきであ(⏹)ろ(🤨)う(🍖)。」
色(🔘)よく招く。
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