先生は、(💒)し(🕋)かし(🥓)、(🍘)まもなく顔をまっすぐにし(🌀)た。そして、(♍)これまでの激しい(🈚)調子とは(➗)うっ(🈸)て(💿)代(🎁)わった、沈(🕐)しずんだ調(🥘)子で言(😩)(yán )葉を(⛏)つづけた。
飯島は、いかにも得(🐮)(dé )意らしくこた(🦂)えた。
(🖲)では、なぜそ(🏟)れならそ(🕍)れとはっきり書かないのだろう。道(🌦)(dào )江の名を書(🦕)くのがきまりわ(🕸)るくて(🕸)、暗々裡あん(🚢)あん(⛔)りにそれをほの(😎)めかしたつ(📒)もりなのだ(🔲)ろうか(♓)。あ(👱)るいは、予告なしに道江(jiāng )をつれて来(🏢)て(✌)、自分をおどろかすつも(♏)りなのだろうか。いずれにして(🎽)も、自(🏈)分にとっては(❕)、あまり愉快(kuài )ゆ(🔜)か(🧕)い(🆔)なこと(👮)で(🤭)はない。何とい(👳)ういい気(🐮)な、甘あまっち(👩)ょろい兄だろう、と軽蔑(miè )け(🎼)いべつし(🗄)てやり(😹)たい(🎯)気にさえなる(🌦)。
「はじめから(🕘)、自分(fè(🖊)n )が室(shì )長(zhǎng )だときめ(🔲)て(♋)か(🕦)かって(🐿)いるん(㊙)だから(🚄)、かなわないよ。」
次郎は、(💁)自分の責任(rèn )であ(😑)る二つの室の掃除(chú )を(🔙)終(zhōng )わると、すぐ便(biàn )所(suǒ )掃(sǎo )除(🔌)の手伝いに行(🗂)った(✳)。これは、かれが助(zhù(⏮) )手とし(🐵)て塾(shú )生(🚥)活をはじめた当初からの、一(🦏)つの(💩)誓ちかいみたように(🐆)な(😯)っていたの(⛎)である(🍲)。
(🎲)間(jiān )もなく(🕞)、侍僧に伴(bàn )ともなわれて(🥐)、一人のつつましや(🏷)かな(😙)小僧がは(🤗)いって来た。和尚は慈(🎲)愛じ(👳)あ(🌐)いに(🕢)みち(✅)た眼(yǎn )で、小僧を見ながらたずねた。
朝(cháo )倉先(xiān )生は、そこでまた口(🕞)(kǒu )をつぐんだ。塾生たちの中には(➖)、話(huà )が(♈)そ(💾)れで終(👅)わ(🧦)ったのか(🕠)と思(🎶)い、そ(🎁)っと(💨)眼をひらいて(🌾)、先生の顔(🏁)をのぞいて(🌏)見たものも(📚)あった。
「新(😛)参(cā(🍥)n )しん(🤭)ざんの小僧(sēng )こ(🛶)ぞうでご(🎄)ざいます。」
「強制さ(🚹)れ(🦈)る(😃)と、どんな不(🕷)合(hé(🤪) )理なことにでも盲従(🤦)もう(🥔)じゅうす(🧥)る(🐫)。お(🆒)たがいの相(😧)談(♟)に任されると(🤲)、なまけられるだけな(✈)まける(😾)工(gō(🌒)ng )夫をす(🤟)る(🐈)。も(🎉)しそ(🏍)う(🚝)いうことが(🔞)人間にとって(🕸)あたりまえ(📭)の(🔃)ことだとして許(xǔ )され(💻)る(❎)と(👭)すると、いったい人間の自(🌙)(zì )主性(🔳)と(🐲)か良(🍿)心と(⛰)かいうものは、どういう意味をもつことになるん(🦆)だ。いや、いつになったら、(💉)人間(jiān )はおたがいに信頼し(🍱)んらいのでき(🎈)る共同(tóng )生活(🏾)を営(yíng )いとなむ(😅)ことがで(🗡)きるよ(💯)う(🦐)になる(🚨)ん(👌)だ。」(📔)
「(🕗)板(👳)木(👚)ばん(📄)ぎのことか。あれ(👴)は、私が直接見(🛤)ていたわけでは(🔫)なかったの(🤘)だからね。」
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