橘(🐋)翁(wēng )さまはかなり遠い先のこと(🥢)を考(kǎo )え(🤼)ておいた人(rén )とみえます。そのこと(💀)を(🚘)ここにすこしお話ししてみれば(🐂)、もともと高瀬の家の先祖は代々木曾(céng )福島のお関(wān )所番をつとめた武(wǔ )士であり、(📚)高瀬の兄(xiōng )((🈁)姉(🤦)(zǐ )の夫)の(🔷)父親の代には砲(pà(🧓)o )術のご(🤖)指南番((⏱)指導(🛡)(dǎo )の(🔀)役(⬆)(yì ))ま(🗄)でしてお(🏨)関所を固(🦇)め(🚍)た(🛂)も(🐮)の(🍙)で、した(🙉)がって(🥛)部下(📌)に使われる人たちもすくなくなかったので(🍴)す(🧢)が、そういう身分の低い士(🔰)(shì )族は(🍬)多く貧しかったのです。橘翁(🚙)さまの(🏗)製(zhì )薬は、部下(🥋)の(👏)人たちに(😉)も内(✡)職(zhí )を(🗑)与え、土地のうるおいに(💨)もなるよ(🐈)うに、との(🏫)願いから始(🍎)めたことらしい。高瀬で造(zào )り出(💌)し(🏑)た奇(qí )応(yīng )丸き(🎤)おうがん(😗)は、木曾山でとれる(👑)熊くまの(🦃)胆(dǎ(🎍)n )い(🐢)を土台にして、それ(🐣)に(🍁)シナ朝(🎴)鮮のほうか(🔦)ら(🙂)来(😚)る麝香じゃ(📝)こうやにん(❣)じんなぞを用い、形もごく小粒な飲みいい丸薬(yào )として(♈)金(jīn )粉きん(🧕)ぷ(👺)ん(🔐)をかけたものですが(😰)、正直(zhí )な(🍙)材料が(🗞)使って(🚟)あるもの(🌅)で(🆕)すから小(💺)児(🔟)(ér )に(🤔)飲ま(🐯)せるに(🧔)いいと言わ(🥅)れ(🆙)て、だんだ(💭)ん諸(zhū )国にひろまったも(🚠)ののようです(⭐)。
茶(⛄)(chá )丈(zhàng )の亭主ていしゅは大(😣)津のほうへ通(tōng )か(🎣)よって(⏱)働いている大工、そのむすこは大津のげた(♟)屋(wū )へ(⏭)奉公してい(🚯)る若(ruò )者で、お(🌰)かみさ(🌧)んと(🥕)娘とがるすい(🤠)かた(⏱)が(🛬)た古い茶が(🚞)まのわきで(🍟)ほ(🥖)たる(💦)の(❓)かご(🥃)を張るのを毎日の(✝)内職にしていました。石(shí )山はほたるの(🛍)名所ですから、まだ人の出さ(⛑)か(🌒)らないうちか(🏳)ら、おかみさん(🎄)た(📀)ちは(🔺)そのみやげも(💅)ののしたくをい(🥅)そいでいたのでしょ(⚾)う(🎇)。
仙(♑)台(⛲)せ(📠)んだいには、わたしは(🔌)一年しかい(🗿)ませんでした。その(📜)一年はわ(🛩)たし(💌)にと(🎩)っ(🛒)て、一生(shēng )の(🐍)うちの最も(📣)楽しい(📮)時(shí )の一つで(👊)した(😯)。わ(Ⓜ)たし(💶)の迎(yíng )えた朝(cháo )のよ(🐈)うな時でした。しかし、こ(🈸)れはただ(🎵)の朝でもありません(🧜)。そのことを皆さ(♒)ん(🎂)にお話し(✖)しまし(📨)ょう。
か(🍥)し鳥があいさつに来ました。
三(sān ) (🍏)母(🍥)を葬(🛩)りに
(🥞)房州(zhō(👛)u )ぼうしゅうの小湊こみ(👝)なとに(🍖)近(🔇)い村に住む農家(🕴)(jiā )の若い主人が(🥘)、この(🏫)わた(💛)しを誕生寺た(➗)んじょうじ(🈴)のほう(🐥)へ案内(🏑)し(🔲)よ(🐝)うと(🕒)言ってくれ(🐲)ました。
布(💕)(bù )施ふせさんはそ(🙀)れをよく覚えていて、(😐)ある(🔽)日わたしに歌(🌊)っ(😅)てみせてく(🈚)れました。どうして布(bù )施さ(⏩)ん(🅿)の口から(⚫)そん(🚴)な古(🎙)(gǔ(🏆) )い歌(❌)の節が(📿)出てきた(🎲)か(🍔)と言(yán )います(🐋)に、君の家がらは(❌)この地方の郷士(shì )として代(dài )々仙台侯(hóu )に(💑)仕えてきた歴(🔽)史があるか(🥋)らでし(✊)た(💦)。あの「さん(🎓)さ(🥔)し(🐭)ぐれ」(🐻)の歌は、甲(jiǎ )高(gāo )い女(nǚ )の(👩)声より(👯)も(😲)、(🍆)む(🗂)し(⚽)ろ低(✈)いと(🚤)ころを歌える男(ná(😔)n )の声に適し(💍)て(📓)いて、(⬇)ゆっくり歌(👥)(gē )う(🖇)べ(📭)き(🔏)も(💿)のだそ(🍈)うで(🍈)す。あれをわたし(🈵)に歌(gē )って聞かせる間、しばらく布施(🛠)さ(😹)んは「時」(🐡)という(🔊)ものも(🎢)忘(🚱)れて(🚉)いるようでした。いかに(🎿)も(🏷)ゆ(👾)っ(🦄)たりと迫(🔖)(pò )らないでしかも深く聞える(💪)古風な歌(🤚)に耳を傾けて(🏺)いますと、その抑(🤺)揚(📞)(yáng )のある節(🔷)の一(yī(🔢) )つ一つが(😢)実に(♑)長く(🐒)つづいて行(háng )きました。切れたか(🧛)と思う(🖇)と、まだ続い(🎿)て(🐗)い(📅)るようなものでした。
と声をかけて、(🕤)毎日行徳方面からお(🚕)さかなをか(🈶)ついでく(🚭)る男が荷をおろ(🌈)すのも、そ(🔹)の勝手(shǒu )口(kǒu )でした(💥)。
(🍻)そう(🐥)言って呼んでく(🥑)る(🔱)声(🏍)(shēng )を聞くようにな(😬)ります(🍱)と、さすがに山家や(🗳)まがもい(📯)い陽(🛺)(yá(😙)ng )気(🍵)に向かいます(⚾)。越後(hòu )路えちごじ(🏇)からの女のわかめ(⏪)売(🏩)りの声(shēng )です。紺が(👯)すりの着(🚞)物に、手甲てっこうを(🧞)はめ、荷(🚷)物をしょ(😖)った(❎)行(háng )商姿の風俗の女がいく組も来て、遠(🔭)く(😟)越(yuè )後のほ(⛄)うでとれた海草(🔶)を信(xìn )濃しなのの山の上(shàng )ま(👛)で売り(🌇)に来ます。五か月もの長い冬を通(tō(🖲)ng )り越したあと(🔟)、ふるい野菜(🤨)(cài )はすでに尽(jìn )き、新し(⌛)い野菜にはまだ(🎨)早(🐓)いと(🎎)い(📐)う四月のころには(🏼)、(🤴)わたしたちは(🆒)このわかめ売りの来(💤)るのを(♿)待ち(😶)暮らして(🔥)いるよ(🎀)う(❔)な(🌟)ものです(🍬)。さんしょの芽の青くもえ出す時分(fèn )になって、においのいい田楽でんがくなぞ(🔓)をかいでみる心持は、山の上(🧠)の冬ごもりを(🤤)し(🧖)たものでなければわ(📊)かり(🕙)ません。
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