どう(😃)し(🚢)てこ(🍑)んな言(🍺)い伝え(🐿)を皆さんの前(qián )に持ち出(🛵)したか(📬)と(💸)言いますに(⏪)、年(🛐)(nián )若(🎿)いころのわたしが(🧖)目じ(🥞)るしとしたものも(🛤)、ちょうどあの(🦏)はは(🚓)き(🤴)木(🏈)に似ていたから(⛰)です。行って(🕗)も行って(🍑)もそれ(🏀)は遠(yuǎn )くなるばか(💉)り。それほどわたしの踏み出したところは歩きにくい(⬛)道でした(🤝)。どうかし(🍿)て心(xīn )を(🎗)入れ替(tì )えた(🍦)い(🌃)と思(🚫)いま(🐰)して、(🐖)上総(💏)か(🎰)ずさの国、富津ふっつというところに(😡)保養に行っ(🎾)ている知(🥜)り人をたずねな(😩)がら、小さな旅(lǚ )を思(sī )い(🍾)立った(🚠)こともあります。
一 浅間のふもと
そ(🤼)の年の秋、東京にはごく激しいコ(😼)レラがはやりまして、た(🍻)く(💠)さんな人(👵)がその(🎎)ため(🧙)にたお(🥂)れた(🚡)と(♌)聞き(🍛)ます。母(👹)も(🖤)そ(📮)のひと(🍇)りで(😤)あっ(😁)たの(👺)です(🗑)。留(liú )守(shǒu )宅には母(mǔ )よりもっと(🌳)からだ(🌥)の弱いものもいまし(🍖)た(💥)が、一番きれい(💼)好(hǎo )きで(🐹)、働くことも好(🐁)きで、ふだんか(🏯)ら食(⏰)べ(🥚)物にも気(qì )をつけるほうの母(🎅)が、そん(⤴)な病(bìng )気に(🎥)かか(⏭)りました。行(🧝)って見ますと(🤴)、(😚)お(🧝)まわりさんは門口に立っていま(💰)す。そ(⛰)こいら(👚)は消(➡)(xiāo )毒(🧤)のお薬(🕵)でぷん(🔴)ぷんにおっています。母は本所(suǒ )ほん(🚅)じょ(🥠)の病(💫)院(yuàn )のほうへ送(📺)(sòng )ら(😅)れ(🤩)て、そこ(😃)でなくなったあとでした。
三 く(👷)り飯の好きな橘(🐭)翁さま
守山も(💜)り(💜)や(🚂)まと(🎀)いうところの桃(🧘)畑は、わたし(👎)たちの義塾ぎじゅくの木村先生(✴)がお百(bǎi )姓にすすめて、桃の苗木(🔰)なえぎ(😀)を移し植(zhí )えさせたことからはじ(🍔)まったと聞(💬)きます。
(👮)鹿野(🌜)山(🏨)は上総かずさと房(🛴)州の両国(🙆)(guó )にまたがってい(⤵)る(🕞)山です。わたしの越した峠(gǔ )はその(🙅)山(shā(🌂)n )つづき(📃)で、峠(🚍)の上に一軒(xuān )屋(wū(🌨) )のあるようなところで(👖)した。通る人も(👔)ま(🦌)れで(🐎)した。わたしはそれ(😙)より(🚀)以(yǐ )前に(🚇)伊(yī )賀い(♑)がと近(👦)江(🔡)おうみ(🐥)の(🚝)さみし(🎆)い国境(jìng )くにざかいを歩いて越した(📅)こともあり(📦)ますが、(🔙)鹿(🚨)野山の峠(🚛)道はもっとさみ(🌚)しいと(⛏)ころでし(🎿)た(🚢)。
六(liù ) 上総行きの船(chuán )が出(🐅)るころ
八 (🍚)小湊へ
わた(🎱)しは姉(zǐ )の家の入口(kǒu )ばかり皆さんにお話し(🍴)し(⬛)て、まだ奥(🈶)(à(📶)o )のほうを(💹)お目(mù )に(😜)か(➖)けなかっ(🈵)た。こ(🏴)の高(gāo )瀬(😄)の家(jiā )では、(🛫)先祖の中に(🧐)橘翁きつおう(👻)さまという人があり(🌏)まして、毎(🕡)年の忌日にはかならずその人の画像の掛物(wù )を取り出(😇)し(🍣)、(⏯)そ(🥞)れを奥の床の間(jiā(🎸)n )の壁(👲)に掛(🦂)け(🎧)、(💱)その人(🥚)の好(hǎ(✅)o )物で(🧦)あったという(🛠)くりめしを供え(😕)るとか。この橘(jú )翁(wēng )さまが高瀬(😬)の(🌵)家(jiā )に伝わった薬(💛)(yào )を造(zà(🎨)o )りはじめた人です。
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