((🎹)最(😡)(zuì )善の策が見(👪)(jiàn )つからなければ、次善を選ぶより(👓)仕(shì )方(fāng )がない。)
「ふ(😉)ふむ。す(🐰)ると、(🖋)わ(🧖)しの眼(yǎn )に何か邪悪(🉐)(è )な影で(🌐)も(🗓)射し(🌾)ている(🗞)のかな。」
楽長はうなずくよ(💳)り仕(shì )方がな(🧘)かった。孔(kǒng )子はそ(📧)こでふたたび(🍤)楽(🚛)長(🌷)(zhǎ(👮)ng )を(🚙)座につかせて、言葉を(🚹)つづけた。
「そ(💋)れがお世(shì )辞で(⌚)なけれ(👕)ば、お前の(🐈)見(jiàn )る眼が悪いということになるのじゃが(🚓)……」
「然し、お前達のように、(🦗)血(🧐)統(🤳)など問(🧤)題(tí )にしない人が(🗺)ある(👝)と(🏞)知った(🤼)ら、(👟)彼も喜(🕷)ぶ(🧐)にちがいない(🌭)。わしも嬉(👛)しい。……7(👩)い(📒)や君子というも(💾)のは、人の美点(diǎn )を助長して、決して人の欠点に乗ずるような事(shì )はし(👢)ないもの(🍉)じ(🏴)ゃ。然し(👸)世(shì )の中には(🛄)、兎(🔹)角そのあべこべ(🌂)を行(🌮)こうと(🐩)する小(🤓)(xiǎ(👖)o )人(👡)が多く(➰)て(🏡)のう。」
しかし、孔子の答え(🤓)は(🔆)、極め(😤)て無(🏼)(wú )造作で(🌱)あった。彼は相(🚵)手(🐅)の言(yán )葉に軽くう(📍)な(🐭)ずきながら(💟)、(⬛)
(🕌)楽長(🗞)は、なるほど、そう云われれ(📣)ば、そう(🗂)だ、と思った(🔱)。しかし、それ(😚)が自(🤑)(zì )分に(📝)邪心(💸)のある証拠だとは、まだどうし(🚈)て(📵)も(🐣)思えな(🕵)かった。
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