((🛏)もし、(🔍)孟孫氏に、はな(🌭)はだしい僭上(🛸)(shà(🌤)ng )沙汰(👛)(tài )でもあれば、そ(🦊)れは孟孫氏一家の問題(tí )だけ(📴)でなく、魯(lǔ(🔠) )の(🙄)国の(🚐)問題(tí )で(🛤)あり(😑)、ひいては天下の道義を紊ること(🤹)にもなる。それに、万一、自分に(👍)一(🏂)応の(🐶)相(xiàng )談をした、(👙)と(🧐)でも云いふらされると、これから自分(fèn )がやって行(háng )こ(🤑)う(🎞)とする政(Ⓜ)治の精神(shén )を、傷けることにも(🔎)なる。出来れば、自(👡)分のいった意味を、はっきり(🥂)さして置(😲)くに越し(🥀)たことはない。しかし(🏐)、祭典(👲)の(🖲)計画に(🔀)ついて、直接(🦍)の相(💪)談もうけな(😃)いで、こちらか(🎌)らそ(🖍)れを云(yún )い出すのも(🔟)非礼(lǐ )だ。何と(🔒)か方(🎢)(fāng )法(🐭)は(🎲)な(🔭)いも(⏪)のだろうか。)(🐂)
楽長(🌶)は思わず立(🤶)上(🚊)って、棒(🕗)(bàng )のよ(🏽)う(🙄)に固く(🤠)なっ(🚋)た。孔(kǒng )子はつづけた。
懿(📤)子は、そ(🍓)の意味がわ(✌)かっ(⛩)てか(🔯)、わからないで(💋)か、(🦖)或(🚖)は、わかっても知(➕)(zhī )らん顔をす(⭕)る方(📵)が都合が(📧)いいと考え(🏖)てか、重ねて(⏳)問い(🍹)ただしても見ないで、帰(guī )って行ってしま(👍)った。孔子は(🍪)、いくらかそれが気が(👲)かり(🍢)にならないでもな(🚓)かったのである。
「全(🥅)(quán )く惜し(🍤)い(🧟)ではございません(🌪)か、こ(🔱)う(🐝)して田圃に仂(lè )かせ(🖋)て(⏹)置くの(💛)は。」
「1父母は子供の病気を何(🤝)よ(🈸)りも心配するものだ。」
1 子(🕷)曰(🏗)く、法語(yǔ )の(😑)言(🍇)は能く従(🍢)うこと無からんや、(🚨)之を改む(💍)るを貴しと爲す(🖋)。巽(🔱)(xùn )与(そんよ)(🔣)の言(🎫)は(💑)能く説(😌)(よろこ)ぶこと無(wú )からんや、之(🉑)を繹(🍰)(たず(💡)ぬ(💁))(⏭)る(🌡)を貴(guì )し(🐰)と(🐁)爲(wèi )す(🎤)。説(shuì )びて繹ねず(🈶)、(🚷)従いて改めずんば、吾之(zhī )を如(rú )何(🎧)ともすること末(🚗)(な)きのみと(🍯)。(子罕篇)
樊遅は(🕊)何の(🧑)こ(🚢)と(🏈)だがわから(🃏)なか(🛋)った(🍾)。「違わない」というのは、親(😄)の命令に(⚪)背かない(🌍)という意味にもとれるが、孟懿(yì(🥧) )子には(🔉)、も(⛷)う親はない。そう考えて、彼は手(🚉)(shǒu )綱を(🛢)さばきながら、しきりと首をひねった(🚾)。
「如(🎊)何にも、それ(🐧)は仁と(⏸)は云えませぬ。」(🌟)
とうとう一人がいった。
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