「長居は無用だ。」
三百(🕍)人ばかりの(🚶)後(👾)陣(zhèn )の(✉)者は容易に下諏訪(fǎng )へ到(dà(🤬)o )着(👯)(zhe )しない。今度の戦(🚻)闘の遊(👒)軍(jun1 )で、負傷(〰)者(zhě )などを介抱するの(🌽)もそれらの人(🔻)たちで(〽)あったから、道(dào )に隙ひま(📐)がとれておく(🍟)れる(🍺)ものと知れた。そ(🍷)の間、(🕖)本(🥥)陣に集まる幹(gàn )部(🔌)(bù )の(🛂)ものの中にはす(💣)で(🎰)に「明(🚏)日」の評(🦅)定がある。もと(🍖)もと浪(⛺)(làng )士らは高島(😨)城(🦃)を目(💏)が(🌘)けて来(😐)たもので(🔨)もな(🤒)い。西(xī(👴) )への進路を切り開くため(🛺)にのみ、やむ(🍐)を得(dé(🦏) )ず(🉐)諏訪(fǎng )藩を(😑)敵(🔃)と(⬜)し(🕔)て(🔺)悪戦(🍆)したまでだ。その(🦖)夜の評(📌)定に上っ(🥒)たは、前途にど(💈)こ(🏖)をたどる(🗿)べきかだ。道は二(🔋)つある。これから(🏎)塩尻峠(🚆)しおじ(🚪)り(🎮)とうげへかか(🖊)り、桔梗(🌌)ききょうが原はらを(🔪)過ぎ(🈲)、(⛪)洗馬(🕌)せば本(🌫)山も(📶)と(🥖)やま(🍔)から贄(😥)川にえがわへと(🕟)取(🚵)っ(💡)て、(🚸)木曾きそ街(jiē(📛) )道(💎)を(😺)まっすぐ(🍚)に進(⛹)(jìn )むか。それとも岡谷(😱)(gǔ )おかや辰(chén )野たつ(🏛)の(㊙)から伊(yī )那いな(📏)道へと折れるか(🎪)。木曾(✋)福島の関(👹)所を破ることは浪(làng )士らの本意で(🐫)はなかった。二(èr )十二里(🤼)(lǐ )余にわ(🌠)たる木曾の森林の間は、嶮岨け(👾)んそ(🐼)な山坂(bǎn )が多(duō )く、人馬の継(jì )立つぎた(⛷)ても容(🦎)易(yì )でないと見(📙)(jiàn )なされた。彼(bǐ )らは(📰)むし(📡)ろ谷も広く間道も多い伊那(nà )の方(😡)をえらんで、一(yī )筋の血(xuè )路(💥)を(🎍)そ(🎎)ちら(🉑)の方に求め(🤓)ようと企てたのである。
「お前(qián )はこ(👚)の辺(fǎn )の百(bǎi )姓か。人足の手(🏙)が足(👾)りないから、鎗やりをかついで(🔧)供をいたせ。」
また(🔢)、(💾)また(🐛)、土(🔟)蔵(🐁)も(🏷)残ら(👢)ず打(😾)ち破り(🈚)家屋敷もこと(🉑)ごとく焼(shāo )き崩(bē(💞)ng )くずして浪士らの(🤒)足だまりのないよ(⌛)うに(🐂)される(🕌)と(🥀)の風聞(🗡)が伝(💤)わった。それを聞(⛏)(wén )いたものは皆(jiē )大い(🏥)に(🕳)驚(jīng )いて、一度土蔵にしまった大切な品物を(👠)また持ち出し、(😠)穴を掘って土中に埋(má(⬛)i )める(🐫)ものも(😄)あれば、畑の方へ(📏)持(chí(📰) )ち出すものも(📀)ある。何はともあれ、この(🦉)雨天で(Ⓜ)はしのぎかね(🍍)ると(🍹)言って、(🔌)で(🌩)きるだけ衣類を背負しょうことに気のつくもの(😞)もある。人々は互(😘)いにこの(🖨)混乱の渦うずの中に立った。乱(🏡)世もこんな(🆑)で(✍)あろうかとは、(🌗)互い(👘)の目(mù )が(🎨)それ(🚠)を言った。付近(🥁)の老(🆙)若男女(nǚ )はその夜(➰)のう(⚾)ちに山の方(fāng )へ逃げ失(🛰)うせ、そうでないものは畑(tiá(🅿)n )に立ち退のい(🚁)て(🚉)、そこ(🥃)に隠れた。
十一(🤯)屋(wū )の隠(yǐ(🐆)n )居は店(🤝)先に(🦌)い(🥏)た(📊)。格子戸こうしどのなかで、旅籠(💰)屋はたごやら(✍)しい掛(guà(📚) )け行燈あ(⬇)ん(🚟)どんを張り替えて(🌄)い(💑)た。頼(🍦)む用(😵)事があって来た半(⛵)蔵を見ると、それだけでは済まさせない。毎年五(🐨)月(🐭)二十八日(rì )には浅草川あさく(🚆)さがわの川開(kāi )きの例だが、そ(🔢)の(🖲)年の花火には日(⏭)(rì )ごろ(🆔)出(chū )入(⏫)りする屋(wū )敷方の(🐞)御隠(🗻)居をも若(🧒)様をも迎える(📕)こ(🔻)とができなかったと言って見(jiàn )せる(📎)のは(🛢)この隠居だ。遠くは水(shuǐ(👀) )神(♊)すいじ(🕔)ん、近(🚭)くは(🚿)首尾し(🤯)ゅびの松あ(🌤)たりを(🈁)納涼の場(chǎng )所とし、両国を(🍂)遊覧の(👼)起点とする江(👑)(jiāng )戸(hù )で(⛩)、柳(🐋)(liǔ )橋につ(🏃)ないである多くの屋形船やかたぶねは今(😗)後どうなるだ(📞)ろう(😫)などと(⏰)言っ(🎵)て(🍦)見(🥇)せるのもこの(🧙)人だ。川一(🐞)丸(🌽)、関(wān )東(dōng )丸(🐗)、十一間(💌)丸(📱)な(🔟)どと名のある大(⏳)船を水に浮(fú )かべ、舳先(😞)(xiān )へ(🌀)さきに鎗やりを(🔵)立て(⬆)て壮さかん(🎼)な船遊びをし(😾)たという武家全(📶)盛の時代を引(yǐ(🗡)n )き合(hé )いに出(🎱)さないまでも、船屋形(xíng )の両辺を(📵)障子で囲み、浅(🏐)草川(👀)に(🔱)暑(🎟)さを避けに来(lái )る大名旗本(⚾)(běn )の多(➕)かったころ(💹)には、水(🦄)に流れる(⛏)提灯ちょうちん(🆔)の影が(🍒)さなが(🧙)ら火の都鳥であったと言って(📹)見(jiàn )せ(🧐)るの(📞)もこの話(huà )し好きの(🚴)人(ré(🔔)n )だ。
(💴)こ(📉)ん(🌊)な(👕)こと(📸)か(➡)ら(👊)浪士らの(🍶)疑(yí )い(🚩)は解けた。そこへ三人(rén )が持ち出して、及(🌸)ばずながら斡旋の(🥈)労を執(🍕)り(👑)たいというは、浪士らに間道の通(🏼)過を勧め、飯田藩との衝突(tū )を避けさせた(🎳)いとい(🙈)うことだった(🍂)。正香や(🍹)豊三(🔜)郎(😱)(láng )は一(🎠)応浪(làng )士らの(🦄)意向を(🚅)探り(🚔)に(🤘)やっ(🎛)て(⛩)来(💆)(lá(🚻)i )たのだ。もとより浪士側(🍏)(cè )でも戦い(🍃)を好むものでは(🈂)ない。飯田(tián )藩(fān )を傷つ(✝)けずに済(🎣)み、(💧)また浪(làng )士側も(🏑)傷(👜)(shāng )つ(🧤)か(🍲)ずに済むような(🚃)この提案に不(🈹)賛成(✅)のあろうは(🐞)ずも(🃏)ない。異議なし(🦀)。それを(😃)聞(🐃)(wén )い(🍺)た三人は座光寺の方に待(dà(🔑)i )ってい(😼)る北原(🧛)稲雄へもこの情報を(🏬)伝え、飯(fàn )田藩とも(🤯)よ(📙)く交渉を(〰)重ねて来ると(👶)言って、大急ぎ(🖋)で帰って行(🍤)った。
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