本篇(piā(✋)n )には孔(😄)(kǒng )子(💁)の徳行(💏)に(🎺)関(wān )す(🔨)るこ(❤)とが主と(🙌)し(🛫)て集録(lù )されている。
「音(🍌)楽が正しくなり、雅(yǎ )がも頌しょうも(🐶)そ(🔟)れ(⬆)ぞれその所(suǒ )を得て(🐡)誤用されないように(🔠)なったのは、私が衛か(🌘)ら(🐪)魯(lǔ )に帰って来(lái )たあと(✨)のことだ。」
子貢が先師にいっ(🔀)た。――
一〇(一(🔰)九四)
○ 四十づら、(🏟)五十(shí )づらをさげ、(😔)先(🐠)輩顔(yá )を(🏏)して(🦑)孔子の前に(⏬)並んでいた(🍉)門人たちは、どんな顔をしたであろう。
一八(二(🚌)二三)(👫)
「人(ré(⛲)n )材は得(dé )がたい(🐞)とい(🔳)う言葉がある(🍵)が、そ(🗒)れは(🔼)真(zhēn )実だ。唐(🏽)とう・虞ぐの時代(dài )をのぞいて、それ以(🛡)(yǐ )後(🛢)(hò(🏽)u )では、周が最(⚓)も人(🔠)材に富んだ時代(🌩)(dà(📻)i )であるが、それでも十(💊)人(rén )に過(👑)ぎ(⛲)ず、(👅)しかもそ(🏸)の(🦖)十人の(🎪)中一(📞)人(👿)(rén )は婦人で、男(💟)子の賢(🥝)(xián )臣は僅かに(👃)九人にすぎ(📭)なか(🐴)った。」
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