先師(shī )のご病気が(🎹)重(🎃)かった。子(♑)路が病(♉)気平(píng )癒のお祷りをしたい(👄)とお願いした。すると先師(shī(🌽) )が(🀄)いわれた。――
○ 本(👗)章(zhāng )には(🐛)拙(zhuō(🎺) )訳(🚈)(yì )とは極端(🏈)に(🚡)相反する異説(🚟)(shuì )が(🍃)ある。それは、(💶)「三(sān )年(✏)も学問をして俸(🕕)(fè(🦍)ng )祿(lù )に(🗿)あり(🈯)つけないよう(💞)な愚(🐭)か者は、(🏘)めつた(🕡)にな(🥗)い」と(🔢)いう(🌝)意(👪)に解するので(📑)ある。孔子の言葉としては断(duàn )じて(🕳)同意(🚖)しがた(⬆)い。
一(yī )七(qī )(二〇一)
○ この(🌂)章(👮)は、い(🦍)い(🍧)音(yīn )楽が(🍫)今はきかれないという孔子の(🚹)なげきでもあろう(⚡)か(📙)。――諸(zhū )説は紛々として(🦓)いる(👂)。
○ 以(🚃)上の三(🧕)章(👿)、偶然(rán )か(🗡)、論(lùn )語の編纂(🗨)者に意あ(👮)つ(📯)てか、孔子の門(mén )人中最も目立(🌥)つている顔渕と子路と子貢(🀄)(gòng )の三人(rén )をつぎつぎにとらえ来(lái )つて、その面(🛴)目を躍(💫)如たらしめている。この三章を読(🐵)むだ(🍧)けでも、(🔱)すでに孔(⛄)門の状(📣)況が生(shēng )き生(shēng )きとうかがわれるではな(♋)い(🦑)か。
一(yī(📰) )四(二一九(jiǔ ))
「仁というものは(💮)、そう遠(🔑)く(🐐)に(📵)あるものではない。切実に仁を求(qiú )める(♊)人には(🏿)、仁は刻(kè )下(💖)(xià )に実現さ(🕯)れ(🐯)る(🔉)のだ(🖕)。」(💳)
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