「はじ(🙎)めから(🥂)、自(💖)分(fè(🌉)n )が室長だ(🖤)とき(🐴)めてかかっている(🔛)んだから、かなわ(🕢)ないよ(♐)。」(🔙)
「う(🍛)む。それは(🌃)きいた(🀄)。しかし、(🔲)私が(🐚)何もかも知っていたことにす(🐑)ると(🐧)、(🙇)君(jun1 )の名前だ(🕛)けでなく(🚖)、(🤽)大(dà )河の名(míng )前も(🧙)出(💨)さなければ(🚇)ならな(📌)く(👹)なるんでね。」
ところで、か(🐲)れの言葉(🛬)が終わるか終わらないう(👤)ちに、二(èr )三(🌿)の室から(🛠)、(🍽)急(jí )にさわが(🐏)し(🏮)い人(🈹)(ré(💿)n )声や物(😂)音が、廊下をつたって(🆚)きこえ(🐼)だ(🐺)し(⛓)た。
「飯島(📧)なんか(🔰)も、そ(🤴)うだ(💇)ろう(⛄)。」
もっとも(🧞)道(dào )江(🤞)にたいし(📍)て自分(🎳)の抱い(⚡)だいている気持ちに、(🎙)兄がまだまるで気(qì(⛱) )がつい(🚍)ていないらし(🔵)いのは、ありがたいことだ。し(🏻)かし、だ(😻)からと(👡)いって(🥗)、二人がむ(💲)つ(📍)まじく(🥗)つれだってやって来るのまでを、あり(🔲)がたく思うわけにはい(⛔)か(🚖)ない。痛(tòng )いきずは、ど(➡)んなに用(🕐)心ぶかくさわられても痛いの(👴)に、まして、そのきずに気が(🧜)つかないで、無遠(☕)慮ぶえんりょにさ(🐥)わ(🍀)られては(🚚)全(🐷)くた(🖍)ま(🍾)っ(📺)たものではないのだ。
「すいぶん、ちゃ(🆓)っかりしているなあ(🗽)。」
(💤)静坐(zuò )のあとは(🌸)遥(yáo )拝ようは(⛹)いだった。――これは皇(😷)大(👰)神宮(gō(🈲)ng )こうたいじ(🦏)んぐうと皇居こうきょに(☔)対する儀(🛷)礼(🕢)ぎれ(♌)い(✔)で、そ(😅)の当時(🏹)は、(🍟)極左きょくさ分(fèn )子や一部のキリスト教(🕵)(jiāo )徒以(😌)外(🈁)の全国(⛰)(guó )民によって当(🔦)然(🌘)な国民(🔓)儀礼と認められ、集団行事(🔸)において(🚍)そ(🚲)れを欠(♓)く(💴)こと(🐮)は、国民常識に反するものとさえ考え(🥐)られていた(📏)のである。
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