孔(🍪)(kǒng )子はそれに頓(dùn )着(zhe )なく、
「さっきから考(kǎo )えてい(🎖)ま(🎵)す(🥪)が、(🐮)どうも私にはわかり(🛺)ません(🏒)。」
9 子貢問う。師と商と(✖)は(😀)孰(shú )れ(🤖)か賢((🐄)まさ)(🔅)れると。子曰(🍈)く(😕)、師や過ぎた(🃏)り、商や及ばずと。曰(yuē )く、然(💳)ら(🕞)ば則ち(🦅)師(🚭)(shī )愈(🦕)(まさ)れるか(👼)と。子曰く(♿)、過ぎたるは猶(📦)(yóu )お及(🌝)ばざるが(📘)ごとし(🍏)と。(先進篇)
(そうだ、あ(☔)の眼だ!)(🥚)
「なる(🔣)ほど――」(👷)
「違わない(🥘)ようになさ(🐲)るが(🈂)宜しかろう。」
「(🗿)2現今で(📢)は(🧞)、親(😿)を養ってさえ居(☔)れば、そ(🐐)れを孝(🌁)行だといって(😦)いるようだが、お(🏕)互い犬(🎾)や馬(🍏)まで(🦂)も養っているではないか。孝行には(🏗)敬(jìng )うや(🎄)まいの心が大(⛲)切だ。もしそれ(🌮)がな(🚔)かったら、犬(👌)馬を養う(👣)のと何のえら(🥚)ぶと(🆙)ころもない。」
(🌃)孔(🚪)子は、ぬかりなく考えた(🍃)。そして遂に一策(🔟)を思(sī )いついた。それ(🔆)は、相手(shǒu )の用いた策(👮)(cè )そのままを応(🎽)用することで(🐯)あった。つまり(👮)、陽貨の(🌍)留守を見(🍨)計って、謝辞(cí(🚛) )を述べに行こうと(🖇)い(🌒)う(🔵)のである。
これも別に(🛣)む(⛪)ずかしいことではない。子游(🧔)にいささ(🔲)か無作法なとこ(🚏)ろがあ(📊)るのを思い合(👺)せると、孔(🕞)子(zǐ )の心持も(🤝)よくわかる。
「(🛥)案(🔥)外(wài )馬鹿(🎦)げたこと(🏾)でない(🖼)かも知(zhī )れない。はっきり云(🧒)って見(🕝)たらど(😮)うじゃな。」
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