一五(🥩)(一(yī )九(jiǔ )九(👞))
四(🈯)(二〇九)(🍅)
三七(qī(🎞) )((🥙)一八(🚙)四)
○ 詩経の内容を大(⏯)(dà )別す(👽)ると(📖)、風・雅(🐠)・頌(sòng )の三つになる。風は民謠、雅(🗄)は朝廷の(🍼)歌、頌は祭事の歌で(🧓)あ(🚕)る。
顔(🐉)渕がため息(👜)を(📭)つ(🚃)きながら讃歎(😣)し(🤹)て(🆕)いった。――
「私の足(😧)を出して見(🎑)るがいい。私(🚖)(sī )の(🛣)手を出(🍜)して見(⛩)(jiàn )るがいい(📇)。詩経(🙌)に、
○ 舜(🐚)は堯帝に位をゆずられ(👝)た聖(🍵)天子(🕡)。禹は(🥐)舜(🎛)帝に(🕐)位をゆずら(🐍)れ、夏(xià )朝(cháo )の祖となつた聖(shè(🚈)ng )王。共に無(😂)為にして化(🗿)する(🚤)ほど(🐱)の有徳の人であ(🎳)つた(🔉)。
「やぶ(💹)れた綿入(rù )を(🖍)着て、上(🛥)等(děng )の毛皮を着て(💇)いる者(zhě )と並んで(🚓)い(🔽)ても(🤪)、平気(qì )でいら(🍩)れ(⚪)るのは由ゆうだ(🎓)ろうか。詩(👟)経に、
○(🔺) 作(原文)==「事を為(wéi )す」の意に解(jiě )す(🔅)る説もあ(✈)るが、一(yī )四八(bā )章の「述べて(😏)作(zuò )らず」の「(💂)作」と同じく、道理に関する意(🔸)見(jiàn )を立てる意味(wèi )に(🧙)解(🎎)す(👥)る方(🚺)が、後(🌰)(hòu )段(🎭)との関係(xì(💆) )がぴつたりする。
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