フェラ 動画《射精 距離》2行目ライン
射精 距離あらすじ
楽長(👭)(zhǎng )は、もう默(mò )っては居れ(📒)なくな(🕛)った。
「(🏹)き(😗)っ(🚭)とご教(jiāo )訓を(🛅)守(🧥)り通します。」
「なに？ 陽貨か(🃏)ら(🖍)の贈物じゃと？」
士たる(🖨)者が、高(👺)官の馬(mǎ )車をみ(🔊)て、(👊)こそこそと鼠(shǔ )のよう(🍊)に(🎌)逃(🥐)げるわけにも(🔭)行かない。孔子は仕(🈶)(shì )方(♿)なしに眞す(📺)ぐに(🌆)自(🤚)(zì )分の車を走らせた。陽貨(🥕)は目(🏺)ざとく彼(⏭)を見(🚁)つけて呼びとめた。そしてにやに(🖨)や(🐇)し(🏠)ながら、
(⏱)使者の報(bào )告にもとづいて、(🎼)孔子が(🎠)陽貨の家を訪ねたのは、午(wǔ )近いころ(😯)であった。す(📙)べては豫(yù )期ど(🔲)おりに運んだ(🗑)。彼は(🐡)留守居(🤰)のものに挨拶(👺)(zā )をことづけて(🌫)、安(🎂)心して帰途に(💁)つ(🌒)い(🕓)た。とこ(🚋)ろが(🔱)、どうしたことか、(🧕)その途(tú(😄) )中で、(👠)ぱったり陽貨の馬車(chē )に出っく(🔢)わしてしまった(🏡)の(🕛)である。
孔子は、それっきり(🍬)默(mò )々として(🚮)歩(🤓)きつづけた。そしても(🛫)のの半町(🔒)も行(🌑)ったころ(🔩)、ふ(📂)と(🏁)思(sī )い出したようにいっ(🚫)た(😎)。
「それ(🆗)にし(👽)ま(🚶)しても……(📸)」
「音楽の世(shì )界(jiè(🥨) )は一如の世(🌳)界(jiè )じゃ。そこでは、いささかの対(🧦)(duì )立意(👧)識(🔠)(shí )も許(🚖)(xǔ )されない。先(🐜)ず一(🔆)人(🐐)々々の楽手(🐤)(shǒu )の心と手と(🥍)楽器(🍓)とが一如になり、楽(🗄)手と楽(🐋)手とが(🚾)一如(📊)(rú(🗄) )にな(💳)り、更に楽手と聴衆とが一如にな(👁)って(👗)、(💂)翕(🔍)如(rú )き(🔜)ゅうじょ(✳)として一(🆙)(yī(🕒) )つの機を(🔞)ねらう。これが未発の(🔖)音(🥁)楽(lè )じゃ(🚾)。こ(💥)の翕(👼)如たる一(yī )如の(🎌)世界が、機到っ(➿)ておのずから振動を(🌷)始める(🤵)と(👽)、純如と(💛)して(🐅)濁り(🤦)の(🥁)ない音(🕖)波(🔪)が人(rén )々の(🛸)耳朶を打(dǎ(🚴) )つ。その音はただ一(🏌)つ(✨)である(👄)。ただ一つであるが、そ(📢)の中(🆙)には金音も(🤙)あり、石(shí )音もあり、それらは厳(🌗)に独自の音色を(🍙)保っ(⛵)て、決しておたがいに殺(🦑)しあうことがない(🕉)。※(🛅)(「激」(⛔)の「さんずい」(🤡)に代(dài )えて「白(🕯)」、第(🤞)3水準(🆓)(zhǔn )1-88-68)如き(🚛)ょ(📦)うじょとして独自を守りつ(🏦)つ、(🗨)しかもただ一つの流(liú )れに合(hé )す(🚝)る(🕷)のじ(❗)ゃ。こうして、時(shí )間(🎓)の(🏀)経(🍡)過につれて、高(gā(🌏)o )低(dī )、強弱、緩急(jí )、さまざまの(♏)変化を見せるのであ(🌥)るが(🥔)、その間(🐯)、厘毫り(🌹)んごう(🎊)の隙もなく、繹(yì )如えき(🚅)じょとして続いて行く。そこに(💹)時間的(📓)(de )な一如の世界(🤵)があり、永遠(🈶)(yuǎ(🧓)n )と一瞬との(📴)一致が見出さ(📘)れ(🌒)る。まこ(👡)と(💃)の音(🏸)(yī(♉)n )楽というものは、こうしたものじゃ。聴(tīng )くとか(🕥)聴かせる(😭)と(🥇)かの世(🐷)界ではない(📲)。まして、(👨)自(zì )分の腕と他人の腕(wàn )を比べたり、(🏫)音楽のわ(🥠)かる者と(🌠)わからぬ者と(🏅)を差別し(🥔)たりするよ(🧣)うな(🕤)世(📸)界(jiè )とは、(🏞)似(🌈)(sì )ても似(sì )つかぬ世(shì(🤘) )界(jiè )な(🧝)のじゃ。」(✴)
孔(🌆)子は、陽貨も言葉(🤳)だけでは、なかなか立(lì(🚹) )派な(🏺)こと(🔽)を云(🐰)うものだ、別に逆(🎛)らう必要もあるまい、(🚬)と思った(👏)。で即座に(😺)、
「６父の在世(😮)中(😬)は(🎾)、子の人物をその志によって(📔)判断さ(🔥)れ、(🏫)父(🧀)が死(🌵)んだら(👦)そ(🥖)の行(🌋)動によ(🏭)って(✖)判(pàn )断され(🐄)る。な(🙀)ぜなら(🕹)、(🚥)前の場合は子の行(há(🌼)ng )動は父の節制(zhì )に服すべ(🚝)きであり、後(hòu )の場(chǎng )合は本(běn )人(rén )の自由(yóu )であるからだ。し(🐀)か(🌼)し、後の場合(🍝)でも、みだりに父(fù )の仕来(lá(🥑)i )りを改む(🌙)べきではない。父に対する思慕(mù )哀惜の情(qíng )が深ければ、改む(☝)るに(♌)忍(📛)び(💢)な(🎀)いのが自然だ。三年父の(⏲)仕(🚪)(shì )来りを改(gǎi )めない(🕎)で(🚖)、ひ(💘)たすらに喪(sàng )に服する者(🆒)に(✝)して、はじめて真の孝子(🖱)と(🐅)云える。」
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