四((👧)二(èr )〇九(jiǔ ))
「ぜい(🥢)たく(🐸)な人は不(bú(🏆) )遜(xùn )に(🍌)なりがちだし、儉約な(➡)人は(🛷)窮(qióng )屈(qū )になり(👄)がち(🌰)だが、どち(🏥)らを選ぶ(🍯)か(🕚)という(🗨)と(🍕)、不遜(🙂)であるよりは、まだしも窮屈(qū )な方がいい。」
○(🔑) 本(📞)(běn )章(🏞)は一六九章の桓(huán )※(「(🍌)魅」の(🔈)「未(wèi )」に代えて「隹」(🌛)、(💈)第4水(🚴)(shuǐ(🔉) )準2-93-32)の難にあ(✂)つた場合の言葉と同(🦊)様(yàng )、孔(kǒng )子の強(🛍)い信念と気魄(pò )とをあ(😪)らわ(🧡)し(🏈)た言葉(🥇)で、論語(yǔ )の中で極め(🛠)て(🔼)目立(lì(🛂) )つた一章である(🦗)。
○(🛏) 本章は(🐹)重出。八(😎)章(🈚)(zhāng )末(📬)段參(cā(💫)n )照(✒)。
二九(二三(⚪)四)
二(👀)九(🤞)(二(èr )三四)
よき(✍)かなや(🚷)。
一一(yī )(一九五(wǔ ))(🏉)
二九(二三四)
○(👑) 子貢は孔(kǒng )子が卓越した徳と政(⬆)(zhèng )治能(🤠)力とを持ちながら、(⏬)いつまで(🐩)も(🦂)野(🏎)にあるのを遺憾として、かようなこ(🦎)とをいい出したので(✳)あ(🏎)るが、子貢らしい才気のほ(😟)とばしつた表現である。それに対す(🛹)る孔(kǒng )子の答えも、(🎵)じようだん(✔)ま(🎸)じりに、ちや(😑)ん(😿)とおさえる(🥄)所はおさえているの(📡)が面(👊)白(🎪)(bái )い(🏹)。
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