日本《無 修正 アニコス》2行目ライン
無 修正 アニコスあらすじ
一(🚂)〇（一(yī )九四）
三(sān )五（一八(🔕)二(è(🕺)r )）
すると(🗣)、公(👬)西華こうせ(🦕)いかがいった(📖)。――(🍮)
○ 本(běn )章には(🥥)拙訳とは(🚶)極端(🎏)に(👴)相反する(📍)異(👖)説(🤓)がある。それは、(👏)「三(🍕)年(💨)も(🚨)学問をして俸(fèng )祿(🈯)(lù(➖) )にありつけないような愚か者(zhě )は、めつたにない」という意(🕷)(yì )に(🏳)解す(⛺)る(💏)のである。孔子(zǐ )の言葉と(🍋)しては断(🌫)じて同意(🐡)しがたい。
「私(📛)は幸福(🎅)だ。少し(🕰)でも過ちが(🍮)あると、人は必ずそれ(🚈)に気(qì )づいて(💾)く(🌽)れる。」(👒)
(🛍)すると、公西華(👜)こ(🏡)うせいかが(🏩)いった。――(🦖)
「鳥は死ぬ(😪)まえ(🎑)に悲しげな声で鳴き、人(🧝)(rén )は死ぬまえ(🍢)に善(shàn )言(yá(🏆)n )を吐く、(👊)と申します。これから私の(🐨)申上(shàng )げますこと(🤽)は、私(🎶)の最後の(🍺)言葉で(🥋)ございま(🌺)すか(🦊)ら、よくおきき下(xià )さい。およそ(🛑)為政家(🔔)が自分の道として大(🏮)(dà )切にしな(📱)ければならな(🐪)いこと(🕋)が三つあります。その(✏)第一(yī )は態度(🍩)を(🗃)つつしんで粗暴怠慢にならないこ(🏭)と(🦁)、その第二(🚉)は顔色(😃)を正(zhèng )しく(🛄)して信実の気持があふ(🖍)れる(📨)こと、そ(✔)の第三は、言葉(🍘)を叮(🛒)重にして野卑不合(📙)(hé )理にならないこと、これであります。祭典のお供物台の並(🔭)べ方などのこま(🤕)かな技術(shù )上のこ(🎦)と(🐬)は(🦗)、そ(🕞)れ(📟)ぞ(👱)れ係の(🌫)役人がお(⭕)りますし、一(🎢)々お気にかけられなくともよ(⏺)いこ(🚢)とでご(🌯)ざいます。」
「篤く信(👓)じて学問(⛔)を愛せよ。生(♐)死をか(❣)けて道を育て(🈸)よ。乱れるきざ(🐌)しの(🥐)あ(📫)る国(guó )には入らぬ(😠)がよい。すでに乱れた(🥓)国には止(zhǐ(🏈) )まらぬがよ(🎑)い(🅱)。天下に道が行われてい(🙃)る時に(🍰)は、(📌)出(chū(🛄) )でて働け(🧐)。道がすたれている時には、(🙍)退いて身(🌱)を守(shǒu )れ。国に道が行わ(🌗)れていて、貧賎であるのは恥(🎫)だ。国に(🏨)道が行(😐)われないで、富(👷)貴であ(👱)るのも(🕑)恥だ。」(🏔)
「鳥は死ぬまえ(🥒)に(🔯)悲(📔)しげな声で鳴き、人は死ぬまえに(🏔)善言(yán )を吐く、と(🚯)申(😵)します。これから(🥝)私の申上(shàng )げますことは(🚸)、私の最(✏)(zuì )後(🌖)の言葉でございます(🉑)から、よくお(💀)きき下さい。お(✉)よそ(😈)為政家が(🐘)自分(🍨)(fè(🤱)n )の道とし(💻)て大切(qiē )にしなければならないことが三(sān )つありま(⬇)す。その第一(🎨)は態度をつつしんで(✏)粗暴(👓)怠(dài )慢に(🐉)なら(🎒)ないこ(🚮)と(🗓)、その(🕚)第二は顔(💨)色を正し(🍫)くし(👊)て信実の気持(chí )があ(📜)ふれ(⛅)ること、その第三は、言(👛)葉を叮(dīng )重に(🏄)して野卑(👸)不合理にならな(📷)い(⛹)こと、これで(💦)あります。祭(jì )典の(🐦)お供物(wù )台(tá(👳)i )の並(🚞)べ方(🔎)などのこまか(🌽)な技術(shù )上のこ(👰)とは(⚽)、それぞれ係(🧖)の(🚮)役(🦇)人(rén )が(🐄)おり(🍎)ますし、一(yī )々お気(🆑)にか(🕞)けられなくともよいこ(🏤)とで(🈂)ございま(💼)す。」
一四（一九八）
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