「もとよ(🍅)り天意(🙃)にかなった大徳(🤸)のお(⛔)方で、まさに聖(shèng )人(rén )の域に(🎳)達(dá )しておられます。しかも、(👣)その上(🦊)に多(duō )能で(🚨)もあら(🚇)れます。」
二八(🌳)(bā )(二(🐛)三(🏑)三(sān ))(😶)
「先生の徳(dé(🍦) )は(🥫)高山のよう(😣)なもの(🤠)だ(🍧)。仰(👉)げば仰ぐ(🕖)ほ(✡)ど高(📑)(gāo )い。先生の信(xìn )念は金(🤩)(jī(💝)n )石(shí )のようなものだ。鑚きれば鑚きるほど堅い。捕捉(⛄)しがたいの(✖)は先(🕙)生の高(🎼)遠な(🍱)道だ。前にあるかと思う(🕝)と、たち(🚃)まち後ろにあ(🥎)る。先生は順序を立(🍪)てて、一歩一歩(🌴)(bù )と(👐)われわれ(🔳)を導き、われ(🔐)わ(💊)れの知(zhī )識をひろ(🏂)めるには各種の典籍、文(wén )物制(zhì )度を以てせられ、(🍬)われわれの行(🙁)(há(🚜)ng )動を(🧜)規制す(🌒)るには礼(lǐ )を(🤾)以(💳)てせられる(📎)。私はそのご(🖌)指導(dǎo )の精妙さに魅せられて、(🍞)やめよう(🏃)としても(🈚)や(🚷)めることが出来(🕒)ず、今日まで(🎠)私(👐)(sī )の才能の(🚂)かぎり(⛵)をつ(✏)くして(📚)努(nǔ )力して来た。そして今では、どう(🔤)なり(🏓)先生(🎣)の(🥐)道の本体をは(💘)っきり眼の前(qián )に見(🔟)(jiàn )る(🧣)ことが出来るよう(🛡)な気がする(🥨)。しか(🐃)し、(🗺)いざそれに追(🐔)いついて(👐)捉(⤴)えようとすると(🥁)、や(🃏)はりどうにも(🍙)な(🎃)らない。」
先師(🍆)(shī )はこ(🚰)れを(👷)聞(🌋)(wén )か(🌮)れ、(💀)門人たちにたわむれていわれ(🔷)た。――
互郷(🚖)ごきょうとい(🏑)う村の人たちは(🕳)、お話にな(🍽)らない(📫)ほど風(🥈)俗(✨)が悪かった(🚟)。と(🐗)ころがその(🗯)村の一少年が先(🍉)師に入門をお願い(🥘)して許されたので、門(🎲)人た(👞)ちは先師の真(zhē(😯)n )意(yì )を疑(🍣)った。す(📣)ると、先師(🚧)(shī )はいわれた。――
こがれるばかり、(♏)
二(èr )七(一(🔭)七(🏭)(qī(🤝) )四(👡))(📌)
曾先(xiān )生が病気の(🚆)時(shí )に(❌)、門(🗞)(mén )人た(🎓)ちを枕頭に(♟)呼んで(😿)いわれ(🏹)た。――
「文(💔)(wén )王がなくなられた後(🤛)、文という言葉(⭐)の内(🎤)容をなす古聖の道(dào )は、天(🌨)(tiān )意によってこの(🍓)私に継(🏴)承(ché(🥑)ng )されているではないか。もし(🗳)その文をほ(🤠)ろぼそうとする(🛣)のが天(tiān )意で(🈂)あるなら(🤹)ば、何(💄)で、後(🧚)の(🥑)世に生れたこの私(🍼)に、文に親(🚢)しむ(🗾)機会が与えられよう(🚥)。文をほろぼ(🍨)すまいという(🏸)の(👙)が天意であるかぎり、匡(kuāng )の人た(🛏)ちが(🚠)、(🖤)い(🌪)ったい私(📵)に対して何(hé(🈂) )が出来(🛁)るという(🤴)のだ。」
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