先(👴)師は、誰かと(📐)いっ(🥊)しょに歌をうたわれる場(🤘)合(😥)、相手(shǒ(😴)u )がすぐ(🔫)れ(🐖)た歌い(👾)手(shǒu )だ(🙁)と、必(🛵)ずその(🏡)相手(♐)にくり(👜)か(🎏)えし(🏁)歌わせ(🔳)てから(🦓)、合唱された。
「(✉)麻の冠(😸)か(🐱)んむりをか(🍖)ぶるの(🕷)が古礼だ(🔁)が、今(🐹)で(🖱)は絹(🍙)糸の冠をかぶる風(fēng )習(🌝)になった。これは節(jiē(🎴) )約のためだ(🦂)。私はみ(📣)んなの(🏳)やり(🙍)方(🍺)(fāng )に従(😭)おう。臣下は堂(🕖)下(🥩)で君(🏷)主を拝す(🚾)るの(🚀)が古礼だ(🌐)が(🐜)、今では堂(tá(🤕)ng )上で(🌵)拝する風習になった。これは臣下(xià )の増長だ。私(🥉)は、みんなの(🏙)や(🥋)り(🐹)方(🗂)とはちがうが、やは(🏇)り(🕓)堂下で(📝)拝することにしよう。」
○ 九夷(yí )=(🖋)=(🕞)九種の蠻族が住(zhù(🤸) )んでいるといわれて(💅)いた東方の地方。
「(🚙)篤く信じて学(🍪)問を愛せよ(✒)。生(🍌)死(🚊)(sǐ )をかけ(🖕)て道を育(🉐)(yù )てよ(🧣)。乱(🏸)れ(⛎)るきざし(♎)のある(🏧)国(🚥)には入(🐎)らぬがよい。すでに乱れた国には止まら(📴)ぬがよい。天下に道が行われている時(shí )には、出(🔬)でて働け。道が(⤵)すたれてい(🐇)る時に(🌯)は、退い(📵)て身を(😆)守(💜)れ。国(🐪)に道が行われ(💿)てい(📹)て、貧賎(jiàn )であるの(🎞)は恥だ。国に道(👐)(dào )が行われない(🤪)で、富貴(guì )で(🔼)あるのも(📂)恥だ(📐)。」(🔰)
○ これ(🎋)は(🔴)孔子晩年(🗯)(niá(🥢)n )の言(yán )葉(yè )にちがいない(✊)。それが単なる無(🎙)常観か、過(guò )去(qù(📃) )を顧(gù )み(💪)ての歎声か、(🚣)或(😔)は(〽)、たゆみ(🌝)なき人間の努力を祈る声か(😢)そも(🍖)そもまた、流転をとおして流る(🌜)る道の永遠性を讃美す(🐡)る(🗳)言(yán )葉(yè )か、それ(🚙)は人お(💁)のおの自らの心境によつ(🚇)て解(jiě )する(😫)がよかろう(🐋)。ただわれ(✒)われ(👿)は、こうした言(💕)葉の裏(lǐ )付(🍐)け(👢)によつて、孔子(zǐ )の他の場合の(👥)極めて平(píng )凡(🔪)ら(📄)しく見える言葉が一層深(shēn )く(🐾)理解されるで(🎠)あろうこ(🔻)とを忘(wàng )れ(👟)てはなら(🥁)ない(☔)。
「かりに周(zhōu )公ほどの(🗻)完(🍍)璧(bì )な才能がそなわっていても、その才(🦕)能にほこ(👵)り、(🅰)他人(rén )の長所(suǒ )を認めないような人であるならば、もう見(🕍)どころの(😚)な(🕚)い(㊙)人物だ。」
○ (❗)堯は支(🏅)(zhī )那の歴史(shǐ )で知(⛪)られている最(🤨)初の聖天子。
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