孔子の口(🌾)(kǒu )ぶりに(🐾)は、子(💊)(zǐ )桑(🎴)伯子と仲(🚽)弓とを(🏻)結びつ(🧚)けて考えて見ようとする(🤕)気ぶりさ(🤕)えなかった。仲弓(💱)は一寸あてがはずれた(✨)。そこで(⛹)、彼は(📗)ふ(🆖)み(🧑)こんで(🏠)訊ね(🏨)た。
とい(🥃)うのであっ(🚶)た。これ(🔽)も子游(yóu )に(🧛)対(👰)する(🍓)のと(🚸)大同小異(🍪)で、少(shǎo )々怒りっぽい子夏に対(🥥)する(📌)答(🍣)えとして(🏡)は、先(🚲)ず当然(rá(👀)n )だ。
「5父母の年齢は(🔄)忘れてはならない。一つに(🎳)は(🛰)、長(🏀)生を(🕙)喜ぶため(⛩)に、二つには、餘命幾何いくばくもなきを懼おそれ(🥋)て、孝養(👦)を(👞)励むために。」
(楽(🐜)(lè )長は、最(zuì )高の技(jì(🐯) )術は手や喉から生れ(🌎)る(♑)ものでなくて、心(📭)か(🏁)ら(🚲)生れるものだ、という(🔲)事だけは、どうやらわかったらしい。彼の音楽(📕)も(💛)これからそ(🐆)ろそろ本(běn )物(🚣)に(📙)なるだろう。だが彼は、私(🎂)の音楽(lè )論が(🌅)そのまま人生論(lùn )で(🚎)もある、(🔭)という(🤚)ことには(🖱)、(🈹)まだ気(🎯)が(🤡)ついていないらしい(🐪)。究極(jí(🖼) )の目標を(🏒)音楽の(🎺)技術(👕)に置いて(🏭)い(👹)る彼とし(👀)て(🤓)は(🔬)、(🎉)或はやむ(🛸)を得ないこ(🚜)とかも知(zhī )れ(🏨)ない。しかし急ぐ(🕣)ことはない(👍)。いず(⛳)れ(🌇)は(🐙)彼も、人(rén )生(shēng )のための音(yīn )楽(lè(🗨) )という(😲)ことに目(🥙)(mù )を(🐳)覚ます時(shí )が来るで(🐗)あろう。彼(bǐ )は(🎐)元来真面目(mù(🦈) )な人間なのだか(🗒)ら。)
「かりに斑牛まだらう(😣)しの子(🤦)で(🥗)あって(🃏)も、(🖍)天(🍼)地(👮)山川の(🍊)神々は(🥦)お嫌い(〽)はされ(👊)ぬかの。」
「全く惜(xī )しいではござ(🏡)いませんか(🏐)、こうし(🏉)て田圃に仂かせて置くのは。」
「(📪)1父母は(🍳)子供の病気を(👐)何よ(🦄)りも心配(😁)するものだ。」
「ふふむ。すると、わしの眼(yǎn )に何か邪(😒)悪(📺)な影(yǐng )でも射しているのかな。」
孔子(🧓)は、それっきり默々として歩(bù(📽) )きつ(🎱)づけた(⌚)。そしてものの(🧑)半町(dīng )も行(háng )った(🎪)ころ、ふと思(♍)い(💊)出したようにいった(😅)。
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