日本《エロ 葵 つかさ》2行目ライン
エロ 葵 つかさあらすじ
(👎)かう(👤)いふ風に決(jué(🧑) )つたこ(🦇)とを、(🆓)實際(jì )に(🔊)やつてゆくた(🌈)め(🌩)の人間とか、細則(🗯)、(💍)具體的な方(🈁)(fāng )法(🌲)、さう(🅿)いふ(📝)ことは、三、四人の重立(🙍)つた人（そ(🀄)の(👆)中(zhōng )には(🔃)校長先生も入(🏽)つた。）(🍂)で決めて、(💖)す(🐻)ぐ皆(🔳)に通知(zhī )す(📺)るこ(🕧)とに(♓)した。それでその(🍡)日の集合が終つた。
(🚹)本(🥗)當は(📟)十(shí )日も(🎵)前に、「こつそり(👲)」歸つてきてゐた(🕚)のだ(📈)つた。お芳(fāng )の父親(🎡)は(⏸)家に入れないと云(yún )つ(🍈)た。貧乏百(🚖)姓(🎎)に(🍵)は、寢(qǐn )て米を食ふ厄(🚵)介(jiè )物(wù )で(🍡)しかなか(⛲)つたし、もう少したてば(📖)、そ(🗽)れにもう一つ(🌻)口(💔)が殖(zhí )える。とんでもないも(🗿)のいりだつた。そして又そんな不しだらな(🚠)「(🌾)女郎」を(😫)家には置けない(🥫)、とぐ(🏣)わんばつた。お芳は土(tǔ )間に蹴(cù )落(🌊)された。「物(wù(✳) )置(🕝)の隅ツ(❣)こでも(👫)いゝか(⏲)ら(⏯)。」(🥨)お芳は、土べ(🧑)た(🛸)に横坐りに(🚅)なつたまゝ(💚)、泣いて(🆑)頼(lài )んだ(🎞)。―(🤱)―
差配は、石(🧕)山が(🚤)ドモリながら、眞赤になつ(🍮)て、同(😛)じことを(🎿)、何度(dù )も云ふのを(🤦)飯を(🏦)食ひながらきいてゐた。それから、(👧)眼(yǎn )鏡を(🚿)袂か(🛤)ら出して、袖で玉を一々丁寧(🏢)に(🍇)ふきながら、「何(😔)し(✍)に(🍋)來やがつた。警察(chá )さ突き出さ(⛅)れた(🍪)くてか(🆚)※(🌹)(感嘆(tàn )符(🐓)疑(👘)問(🐧)符、1-8-78)」と云つ(💯)た。
「(❤)お母アから(🈵)きいてみれ(🌷)ばえゝさ。」
源吉は、母(mǔ )親の顏(yán )を見た(🌦)。「うん？」
源吉(✏)は前方に眼をやつた。風(🐅)呂敷包(📐)みか何かのや(📂)う(💰)に(🎺)馬(mǎ(📋) )橇(qiāo )の上(shàng )に(🖨)圓(🎂)く(✴)縮こまつ(📂)てゐ(🎦)る百姓(🌩)を見ると、それが自分(🛄)(fè(🎱)n )たち全(quán )部の生(🚦)活(huó )をそ(🏗)の(😍)ま(👿)ゝ(🎏)現(xiàn )してゐる(〰)や(🎞)うに源(🥁)吉には思は(😧)れた。こ(🚽)のか(🐯)まきり蟲(🐶)(chóng )のやうな「敵」が分らず(🅱)、分(🚰)らう(🚡)ともせず、蟻やケラのや(🍠)うに慘めに暮し(🌫)て(👉)ゐる百姓(xìng )達がハツキ(🐜)リ(🐚)見えた。彼等だつて、然(rán )し今(💅)こそ、(🥒)敵がどいつだか、どんな(🕳)畜(chù )生だか分つ(⚫)たらう。だが、(♐)こんなに打ちのめさ(😯)れた善良な(🐅)百(🚗)姓達(♏)は、もう一度、(🐇)さうだ(🥖)今度(🍶)こそは(🔂)、鎌(🎱)と(👙)鍬(🐄)を(🏈)も(🏼)つ(🔑)て、ふん(⏸)ばつ(📓)て、立(🕙)(lì )ち上れるか！ 敵(🔹)のし(🚺)やれかう(⛰)べを目が(🚪)けて、鍬をザクツ(🔒)と打ちこ(💾)めるか！
源吉は自分の考(kǎ(🥄)o )へが、(👗)皆に何んとか云(yún )はれる筈(💦)だと思つた。百姓は後(🌧)(hòu )へ(🦃)ふんばる(🚰)牛のやうだ(💹)つた。理窟(🌉)で、(♌)さうと分(🦁)つてゐても、中(zhōng )々、おいそ(🦒)れと動(♒)(dòng )かなか(😓)つた。けれども源(🏻)吉はそんなケチな、中途半端な、方(🔭)法はなんになる(🤖)か、と思つた。何故、そ(📌)こから、もう一歩(bù )出ないの(🗽)か、さう考へた。
(👁)百(bǎ(🃏)i )姓(xìng )達(🃏)は、さう(⛔)やつ(🔃)て集(🏟)つて決めたが、(🍧)今(jīn )度はそのこ(⏲)とを、地主(zhǔ )や差配を相手(💟)にやつ(🦍)て(☔)行(🐳)くと(😟)いふ(🍡)やう(🎞)な事になると、お互が(😏)何處か(🚧)、調(🍝)子がをかしくなつた。知らず知らずの間(jiān )に、(🏜)どうにか我(🛢)慢するこ(👪)とにするか、そんな事に逆(nì )も(🐇)どりをしさうな處が出てきた。さう(🕍)なつたとしても、百姓(xìng )は然し今(jīn )までの長(⛷)い間の貧乏の――泥沼(🦌)の底(dǐ(🚇) )の(🏘)やうな底(dǐ(📸) )になれてゐたので、ち(✈)つとも不(👫)思議が(💱)らずに矢張(zhāng )り、その暮(mù )しに(🌜)堪(🕌)へ(🔀)て(🧚)行(💈)(háng )つたか(🍊)も知(😭)れなかつた。――源(👎)(yuán )吉は、(⛽)一(yī )層無口(🐌)(kǒu )に、(🤤)爐(👇)邊に(🥜)大(💝)きく安坐あぐらを(⛔)かきな(🤵)がら、「見(jiàn )たか！」と(☝)、心で嘲笑(xiào )つた(📄)。
源(yuán )吉(jí(🎫) )は然(😸)し、や(🔳)つぱ(🐱)り(🛂)外(⛱)の百(🐷)姓達と(🧛)同(🚶)じやうに(😓)、さ(🐽)ういふことを、たゞぼんやり考へてゐた（―(🏙)―考(kǎo )へてゐたとは云(🐰)へない程度(👈)(dù )で(👩)あつたが）(🐉)が、その(🥪)ぼ(👿)んや(🏰)り(😱)した考(kǎo )へ？ が、(🔕)今度は、源(🍝)(yuán )吉自(🌉)身の(🧙)經驗で、少しづゝ形をとつ(📁)てきた。そしてそのことが、(🤚)も(🥃)う(🔲)一歩思(🎶)ひ(🚩)切つた(🌠)跳進をしたのは、校長(zhǎ(🈳)ng )先(xiān )生の話したこ(🔡)とであ(🚅)るやうだつ(🍭)た(🦉)。こんな簡單な、(🎟)分りきつたことを、然し百姓は一(yī )生が(🍳)かりで分(🐪)つた、或ひ(🖇)は分らずに(👟)終(zhōng )ふ(🎠)ことさへあつた。分(💋)らずに終(zhōng )ふことが(🐰)、かへつて多かつ(🥐)た。
源吉(jí )は(🦊)小さい時(shí )から、はつき(🔎)りさ(🧡)う(🐔)と云(yún )へ(🌐)ないが、ある考へを持つてゐ(👚)た(📔)。源吉の父親が、自分の一(🔥)家を(🤰)つれ(🧗)て、そ(😰)の頃では死にに行くとい(😪)ふのと大したちがひ(🐬)のなかつた北(běi )海道(🈯)にや(🍆)つて來、何(hé )處へ行(🏺)(háng )つて(🐮)いゝ(🥁)か分(🍚)ら(❔)ないやう(🚪)な雪(😔)の廣野(yě )を吹(🥉)雪(xuě )かれながら、「死ぬ思ひで」自分達の小屋を(🥃)見(jiàn )付けて入つた。そ(🗨)の頃、近所(➿)を平(👎)氣(qì(🧣) )で(🚷)熊が歩(bù )いてゐた。よく馬が(👘)ゐ(🈹)なくなつたり(🙏)、畑(tián )が踏み荒(🕐)らされたりした。石(shí )狩(shò(🏴)u )川(😘)の川ブチで(🎒)熊が鮭をとつてゐるのを、(💁)源吉(jí )の父が(🛀)馬を洗(xǐ )ひに行(háng )つ(🐹)た途(🙆)中見(🔼)て、眞青になつて家へかけ(🤸)こんで來たことがあ(🔭)つた。夜に(😔)なると、食物のなくなつた(🤲)熊(xióng )が出てくるので各農家(❌)で(👔)は、家の中(🌀)(zhōng )にド(🛫)ン(🧑)／＼火を焚(🍏)いた。熊は(🏊)一(🥂)番火を恐(⤴)れた。源吉は小(🏷)さ(🦀)い(🗜)時(🎫)の記(🗣)憶(yì )で、夜になると(😝)、窓(chuāng )から熊が覗いてゐる氣が(🚯)して震へて(🗒)ゐたこ(⏫)とを覺(👸)えてゐる(🔧)。――その時(shí(💀) )から二(🔳)十年(nián )近(🏐)(jìn )く、源吉(jí )の父親達(dá )が働き(💬)に働(dòng )き(😯)通(tōng )した。
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