「チリンチリン、チリンチリン。」(📷)
(⚾)どうし(📁)てこんな言(yán )い伝えを皆さんの(🌄)前(qián )に(🖍)持ち出したかと言い(🛀)ますに、年若いころのわたし(🍿)が目じるしとしたものも、ち(🙉)ょうどあ(💎)のははき(🌳)木に似(sì )て(🎁)いたからで(🚮)す。行(háng )っても(⏺)行って(🏍)もそ(👥)れは遠(😸)くなるばかり。それほどわたし(🈸)の踏み出(📡)したところは歩きにくい道(🍑)でした。どうかして心(xī(💔)n )を入れ替え(🍞)たいと思い(✖)まして(🛫)、上総かずさの国、富津ふっつというところに保養に(🚆)行(🔔)(há(🖲)ng )っている知(🐶)り人をたずねながら(🆑)、(🎞)小(🙇)さ(🐕)な旅を思(🉐)(sī(🎰) )い立(lì )ったことも(⛳)あります(🚨)。
七(🍶) 鹿(lù(🍓) )野山かのうざん(🍛)を越えて(🍘)
「まあ、(🚳)自分の打(🔬)(dǎ(🍊) )った刀(🛬)は(🛄)、見たとこ(🚾)ろはそうよ(🍧)くも(👙)ありませんが(👨)、人(🥞)は切れるつもりです。」
まあ、(🥜)何もかも新規(🚙)に(🅱)始(📑)(shǐ(📫) )める時(🗳)というものは、ほねの(🛐)お(😉)れる(🚵)かわり(📇)にど(⏸)んなにか(🍦)は(👾)りあ(💢)いのある(👧)もの(🌲)でしょう。どっち(🥀)を向いても開(kā(💾)i )拓(🐹)、開拓で、(👕)先生のような(🌆)人(🧢)(rén )の力を待っているものばかりでし(♌)た。日本(běn )の(🚷)お国もず(😄)っと(🐥)北(bě(🧡)i )の果て(🔠)のほ(💔)う(🐁)はロシアざかいで(❇)すから、(🍳)そ(🗯)の時(🤾)(shí )分(🔊)からやかましか(🐴)ったと(🔬)ころ。先生はカラフトの見まわりを命(☝)ぜ(👌)られまして(💲)、(💺)北(běi )緯(wěi )四十八度(dù(🔨) )に(🏘)あたるところをき(⚽)わめ(🚮)、一冬を極(jí )寒の地(🕧)に送り、それから(🧟)島々を見めぐって函(🚄)館(😈)(guǎ(📽)n )に帰った(🏰)こともあります。
海が(💶)鳴りま(⏳)す。
橘翁さ(⛎)ま(😫)はか(🔆)なり遠い(🔦)先(💁)のことを考(kǎo )えておいた人とみえます。そのこ(😆)とを(⚾)ここ(✳)にすこ(💄)しお話(🍒)(huà )し(🐁)してみ(🍀)れば、もと(👫)もと高瀬(😹)の(🦐)家(♟)の先祖は代々(👰)木(mù )曾福島のお関所(🚛)番(fān )を(👞)つとめ(🍚)た武士であ(🍀)り(🏮)、高瀬の(⬜)兄((🥑)姉の夫)(🐊)の(♿)父親の(⚓)代(dài )に(🏿)は砲術(😱)のご指(🐞)南番(🥇)(指(zhǐ )導の役(yì ))までして(🌡)お関(💫)所を固めたもので、(🌯)したが(👍)って部下に使われる人たちもす(💸)く(🤟)な(🔙)くなかったのですが、そ(Ⓜ)ういう身分の低い(🅰)士(😬)(shì )族(📗)は多く貧(pín )しかった(🎓)のです。橘翁(wēng )さまの製(🐬)薬は、部(bù(🏦) )下(xià(♿) )の人た(🌒)ちに(🕟)も内職を与え(😖)、土(tǔ )地のうるおいにもなるように、(🚅)との(📕)願いから始めたことらしい。高瀬で造り出(chū(🚰) )した奇応丸きおうがん(💆)は、木曾山(shān )でとれ(🕧)る熊くまの胆(🈳)いを土台(tái )に(🏛)して、それにシナ朝(🚰)鮮のほうから来(lái )る麝香じ(📖)ゃこうや(🤑)にんじんなぞを(☝)用い、形(xíng )もごく小粒な飲みいい丸(🍙)(wá(⏺)n )薬と(🧦)して金粉(🦀)き(➡)んぷ(👄)んをかけたものです(🅿)が、正直な材(cái )料が(🎙)使ってある(💐)もので(🕡)すか(🌒)ら小児(🚱)(ér )に飲(💸)ま(😨)せる(🔚)にい(🐞)いと言わ(🐩)れて、だんだん諸国(🚲)にひろま(🐋)ったものの(🐘)ようです。
「(🍇)それはうら(💴)やましい。わたしは(🚞)十(shí )の年に郷(🏪)里くにを出たものですから、久しぶりに(✝)ここを通り(💴)ます。でも(🈚)、山(📳)育ち(🛏)は(⚓)争われないものとみえて、わたしの顔を見(jiàn )ると、山(💄)ざる(🤸)、山(shān )ざるという人がよく(🔥)ありま(🆖)す。」
守(shǒ(👃)u )山(shān )もりやま(🌙)というところの桃(📵)(táo )畑は、わ(📿)たしたちの義塾ぎじゅくの(🕍)木村(🚵)(cū(💁)n )先(xiān )生が(👯)お(🥕)百姓にすす(😣)めて、桃の苗(🤦)木な(🎀)え(😸)ぎを移し植えさせた(💫)こ(🔨)と(🗽)からは(🏿)じまっ(🐚)たと(🎷)聞きます(⏩)。
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