日本《あだると 動画》2行目ライン
あだると 動画あらすじ
また、また、土(tǔ )蔵も残ら(🌵)ず(🤖)打ち破り家屋敷もことごとく(🔃)焼き崩くずして浪(làng )士らの(🍦)足だ(🤰)ま(🕎)りのない(🍍)ようにさ(📣)れるとの(🚏)風聞が伝(yún )わった。そ(🚮)れを(🌵)聞いたものは皆大(📌)い(🖌)に驚いて、(🗣)一度(dù )土(💛)蔵に(🐈)しまった(🐂)大(♎)切な品物をまた持(🥑)(chí )ち(🎰)出し、(🌍)穴を掘って土(tǔ )中に埋(mái )めるも(💒)の(🚒)もあれ(⚾)ば、畑の方(🚥)(fāng )へ持ち出(chū(😹) )すもの(😗)もある。何(🚘)はともあれ、こ(👂)の雨天(tiān )ではしのぎかねる(⛪)と言って、でき(💠)る(🕊)だけ衣類を(🎒)背負(🍍)しょうことに気(qì )のつくものもあ(🕶)る。人(ré(⤵)n )々は互いに(🐶)この(🙄)混乱(😐)(luàn )の渦うずの中(zhō(☔)ng )に立(🆖)った(🎃)。乱(🎻)世もこんな(🍥)であろうか(⏯)とは、(🎲)互いの目がそ(📗)れを(📈)言った。付近の老若男(👣)(nán )女(🚰)はその夜(😜)のうちに山の方(🎊)(fāng )へ逃げ失うせ、そうでないものは畑(✳)に立(lì )ち退のい(🌇)て、そこに隠れた。
この真木(mù(⏫) )和泉の(🍬)死について、景(jǐng )蔵(👨)の(🛐)所(🤺)感も(💳)その手紙(🗨)(zhǐ )の中に書き添(✉)(tiān )えてある。尊王と攘(🎌)夷との(🙄)一(💻)致(zhì )結合をねらい、それによって世(🚰)(shì )態の変革(gé )を促そうと(🍊)した安(🔛)政以来(lái )の志士の運(🚊)(yùn )動は(✂)、事実においてその(🧜)中(🗂)心(🚏)の人物を失っ(🕸)たとも言(✅)っ(❄)てある(🍂)。平(píng )田(tiá(🦕)n )門人とし(🔈)ての(💿)自分(fèn )ら(🛫)は―(😥)―こ(❄)とに(🔥)後進な(🌝)自分らは、(❤)彼(😒)(bǐ )真木(🍧)(mù )和(hé )泉が生涯(yá )しょうが(💪)いを振り返(fǎn )って見て、もっと自(📎)分らの進路を見(🕦)さだむべき時(shí )に到達し(🍱)たと言ってある。
香蔵(zāng )は中(👕)津川(chuān )にある(🐝)問屋(🤧)の家を(💨)出て、同(tó(📅)ng )じ(💷)町に(🕕)住む景(jǐng )蔵が住居す(👔)まいの門口から声(🌟)をかけた。そこは京(🛋)(jīng )都(dōu )の方か(🉐)ら景(🌄)蔵(zāng )をたよ(🦆)って来て身を隠(🧚)したり、しばらく逗(🕠)留とう(🚯)りゅ(😇)うしたりして(💐)行く(🛩)ような幾多の志(💿)士た(😍)ち――た(🎀)とえ(🥤)ば、(🧛)内藤頼蔵ないとうらいぞ(🐉)う(💹)、(🔁)磯山新助いそ(🤘)やましんすけ、長(📏)谷川鉄之進はせがわ(🏥)てつの(🐢)し(👪)ん、伊藤(té(🍶)ng )祐介い(✉)とう(🕯)ゆ(🚜)うすけ、二荒(huāng )四郎ふたらしろう、東田(🎄)(tián )行(👡)蔵ひ(🕟)がしだこ(😸)うぞ(🦂)う(🤞)らの(🚥)人たちを優にか(🤭)ばいうるほどの(😜)奥行(🔲)きの深(🌳)い本陣である。そこはま(🍌)た(🥂)、(😸)過(guò(🔓) )ぐる文久(🉐)二年の(🎻)夏(📆)、江戸屋(⛵)敷(🍤)の方(fāng )から(🚕)来た(😾)長州(zhōu )侯の一行が木曾(céng )街(🎊)(jiē )道(🏇)経由(🔳)で上洛(🏇)じょうらくの途次、かねての(📈)藩論たる公武合(hé )体、航海(hǎi )遠(🍷)略から(👰)破約(😟)攘夷(🌨)じ(🐩)ょう(🖇)いへと(🏑)、大きく方向(xiàng )の(🥃)転(✳)換を試(shì(🐢) )みるた(💗)めの中(🗼)津川(😼)会(🖌)議を開いた由緒ゆいし(🐂)ょの深い家(💴)でもある。
「半(bàn )蔵さん、それじゃわ(😯)たしは失礼(lǐ(📵) )します。都(🏍)合さえついたら、あす出直して(👲)来ます。」
「お武家(⛴)様、わたくしは怪しい(🐇)者(zhě )でも(🤶)なん(👛)でもござ(🚪)いま(🚨)せん。伊那(nà(🍠) )いな(🌔)［(👒)＃「伊(🥜)那」は底(🦗)(dǐ )本(běn )では「(🍝)伊奈」］辺まで用事があ(🤠)って(🧝)まい(🥃)る(😮)途中、御通行ということで差(🈶)し控えて(🎼)い(🐝)た(💡)もので(🏝)ご(📬)ざ(🍩)います(📝)。これか(💁)らはい(💤)かよう(💦)にもお供をいたしますか(⛴)ら(🛃)、(🏗)お助けを願い(🌛)ます。」
旧(🐆)(jiù )暦(lì )十一(🖇)月の末だ。二十六(📪)(liù )日には冬ら(🎼)しい(🗑)雨(🤙)が朝から降り出(🖼)した。その(🔅)日の午(🚇)後にな(👪)ると、馬(👃)籠宿(xiǔ )内の女子供で家にとどまるも(🥖)のは少なかった(☝)。いずれも握飯(fàn )むすび、鰹節かつおぶしな(🔡)ぞを(😕)持って(🗃)、山へ林へと逃げ惑うた。半(📜)蔵の家でもお(🤳)民は子供や下(xià(🔏) )女(🍑)を連(🎣)れて裏の(🤲)隠居所(suǒ )まで立ち退のい(🥤)た。本陣の(🕥)囲炉裏いろりばたには、栄吉(jí )、清助(zhù(🛬) )をは(🕷)じ(🥄)め、(🦊)出入(rù )りの百(🛅)(bǎi )姓や(🤛)下男(nán )の(🈂)佐吉(🏹)を相手に立(lì )ち働(👶)くお(🆚)まん(💡)だけが残(cán )っ(🌚)た。
別に、半(bàn )蔵(⛽)(zā(🔮)ng )には、浪士の一行(há(⬛)ng )に(🌹)加わって来る(🈴)もので、心(📫)に(💹)かか(👆)る一人(rén )の旧(jiù )友(yǒu )もあった(🈂)。平(píng )田(🦆)同門の亀山(shān )嘉治かめやまよしはるが(🌰)八月十四日(🎙)那珂港(✊)なか(🔥)みなとで小荷(🥌)駄掛(guà )こ(🛅)にだがかりとな(🗻)って(🌉)以来(lá(🚫)i )、十(🐐)一月(🈳)の(🎂)下旬ま(🤨)でずっ(🌪)と浪士らの軍中(🗜)にあっ(🔭)たことを半(bàn )蔵(🅰)が知(🏴)ったのは、つい最近(jìn )のことであ(🦇)る。い(⏳)よ(🚹)いよ浪士らの行路が変(biàn )更(gèng )され、(🏤)参州街道(👥)か(🌉)ら東(🛍)海道に向かうと見(🎸)せ(🍄)て、その実は(📪)清内路より馬(🗨)(mǎ )籠、中津川に出(chū(😤) )ると決した時、二十六日(rì )馬(mǎ )籠泊(🤰)ま(🏋)りの触(💑)れ(👸)書(🍞)と共(🍓)に(🍛)あの旧友が陣中(🦔)からよ(🈚)こ(🏬)し(🚆)た一通(🐛)の(🎊)手(🗝)(shǒu )紙でその事が(🤤)判然はっきりした(😮)。それ(⛩)には(🏏)水(shuǐ(😸) )戸(💂)派尊攘の義(👀)挙を聞いて、その軍に身(🏯)を投じたのであるが、寸功(gōng )なくし(🎥)て今日(🛤)に(🍁)いたったとあり、いっ(♓)たん武田(tián )藤田らと約(♒)した(🎰)上は死(💠)生を共(🕴)(gòng )にする(🍀)覚悟(🙅)(wù )であるというこ(⏬)とも認(rèn )した(👜)ためてある(🎨)。今回(huí )下(🙆)伊那の飯(🤵)島とい(😍)うところ(🔸)まで来て、はからず(🕕)同(tó(🔸)ng )門の先輩暮(🎸)田正香(🎗)に面会すること(🍟)が(👽)できたとあ(🥙)る(😰)。馬(📶)籠泊ま(📄)りの(⏮)節(🌸)(jiē(🤴) )はよろしく頼む、その節(🌷)は何年(nián )ぶり(💡)かで旧(jiù )むかしを語り(🐨)たいと(🕘)もある。
人(🏉)足一人(rén )を拾(shí )って行くに(🎱)も、浪(✅)士ら(🐯)はこの調(💁)(dià(🤲)o )子(🏇)だった(⚽)。
前年(🎞)、五人の総(🌱)代が(😟)木(🐵)曾から出て来(lái )た(💋)時(🐡)、何ゆえに一行の嘆願が道(📜)(dào )中(⏳)奉(fè(🌋)ng )行の容い(🔷)れる(🥛)ところとなら(🚐)なかったか。それ(🍵)は、よくよく村(🏪)柄(🌛)むらがらをお糺た(🕠)だしの上でなければ、容易に(🕣)定助郷を(🌐)仰(yǎng )せ付(fù )けがたいとの(🙄)理由(🙅)による。し(🔙)かし、五人の総(🤥)代からの(🥚)嘆願も余儀な(🥇)き事情に聞こ(🕚)えるからと言(yán )って、道(⏮)中奉行は(⏲)元(yuán )治元年(🕑)の二(🏌)月(yuè )から向こ(👆)う六か月(yuè )を限(⏫)り(👲)、定(dìng )助(✝)(zhù )郷のかわり(😩)に当分(🛴)助郷(xiā(🆕)ng )を許した。そして木曾下(xià(⛎) )四宿への当分助郷(xiāng )としては伊奈いな百十九(❌)か(🎱)村、(⛸)中(zhō(🗂)ng )三宿へは伊(yī(🏘) )奈(nài )九十九か村(cūn )、上(shàng )四宿へは筑摩郡ちくまごおり(😈)八十(📂)(shí )九か村と安曇郡あずみご(😡)おり百四(sì )十四か村(💅)(cūn )を指定(dìng )し(🕞)た。このうち遠村(cūn )で正(🔭)人(rén )馬(mǎ(🤦) )し(🔗)ょ(🥍)うじ(👔)んばを差(chà )し出しかね代(🗝)永勤(🌮)だいえいづとめの示談(🚋)(tán )に及ぶ(🛄)とし(🎬)て(🐍)も、一(🤝)か(💴)年高(🍐)百石につき(💙)金(✡)(jīn )五両(🍻)の割合より余分には触れ(🖕)当てまいとの約束で(📽)あ(🔡)った。過(😤)(guò )ぐる半年近く(🙉)の(🦔)半(💘)蔵(🍐)らの(🌜)経験(yà(🌫)n )による(🌕)と、この新(🕖)規な当分助郷(📉)の村(🏇)数が驚くばかり(🔏)に(♎)拡(📩)(kuò(🛍) )大されたことは、(😳)かえって以前からの勤め村に人(rén )馬(🕤)の不(🔂)参(🧞)を(🍁)多(duō )くす(🛷)るという結(🤭)(jié )果を招(zhāo )いた。これはどうしても前(☔)年の総代(dài )が嘆(🚑)願し(🔓)た(🦈)ように、(🙃)やはり東海(hǎi )道の例(🏹)にならって定助(🎊)(zhù )郷を設置する(🚊)にか(🤕)ぎる(🍈)。道中(zhōng )奉行に誠意(yì )があるなら、適当(🤳)な村柄(❕)を糺ただされたい、(📝)もっ(👇)と助郷(🏁)(xiāng )の制(zhì )度を完(🌘)(wán )備(bèi )して(⏰)街(jiē )道(dào )の混乱(🚙)を(🥖)防がれ(🗜)たい。も(🎟)しこの木(mù )曾(céng )十一(yī(👻) )宿(🥁)の願いがいれられ(🚜)なか(🤒)ったら(😛)、(📧)前年の総代(dài )が申(shē(🕹)n )し合(hé )わ(🍓)せたごとく、(〽)お定めの人(🏂)馬二(èr )十(shí )五人二(èr )十(🙋)五疋ひき以(yǐ )外には継立つ(🏴)ぎたて(🥠)に応じまい(🙅)、その余は翌日を待(dài )っ(😈)て継ぎ立て(🐔)るこ(🚾)とにし(🏃)たい。そのことに平助と(😃)半蔵とは(🚻)申し合わせをし(🛑)たの(📔)であ(🐢)った。
(🌪)和田(tián )峠の上に(💘)は諏(🎸)訪藩すわは(⛔)んの斥候(🏹)隊が集(jí )ま(🏥)った。藩(fān )士菅(jiān )沼(🆑)恩(😚)右(yòu )衛(wèi )門(🐭)すが(🐺)ぬまおん(🥇)えも(🍼)ん、同じ(💋)く栗田市兵(🤪)(bīng )衛くりたいちべえの(⏳)二(🈵)人ふ(🥚)た(🔣)りは(🚨)御取(qǔ )次(cì(🌌) )御使番おとりつぎおつかい(🎤)ばん(♍)という(🙅)格で伝令(lìng )の任務を果(guǒ(㊗) )たすため(🧣)五人(rén )ずつの(🍖)従(🍺)者を引(🌻)(yǐn )率して来(♟)(lá(📻)i )て(🍫)いる。徒士目付(fù )かちめつけ三人(rén )、(🏝)書役(👎)か(🤥)きやく一(🎋)人(rén )ひ(📋)とり、(🏞)歩兵(🎤)斥(chì )候三(🌓)人、おのおの一人ずつの小(🐝)者を連れて集(jí )まっ(🐰)て来ている。足軽(qīng )あ(😊)しがるの小頭こがしらと(😅)肝(📄)煎きもい(🤝)りの率いる(🍗)十九人(🤫)の(🎓)組もい(🎦)る。そ(😴)の(🤧)他には(🔫)、新(xī(🥈)n )式の鉄砲(👡)を携(🙄)え(😘)た二人の藩士も出張(zhāng )してい(🈷)る。和田峠(gǔ )口(🤗)の(🎓)一隊はこれらの人(🌏)数から編(biān )成され(🛥)て(🌴)いて、そ(🕓)れぞれ手(shǒu )分(📀)けをしなが(🍰)ら斥候の任務に就ついていた。
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