3 子曰く(💃)、(🤫)唯女子と小(xiǎo )人と(👰)は養(🎞)い難しと(🖼)爲す。之(📻)を近(🐽)(jì(🐦)n )づ(👣)くれば(⛲)則(zé )ち(🔻)不孫な(💋)り(🤓)。之を遠ざくれば則(🛢)ち怨むと(陽(👂)貨(🚁)篇)
で、彼は、ある日(🗺)、それとなく子(🌩)桑伯子につ(🔕)いての孔子(🐀)の感想を求(qiú )めて見た。彼は、もし孔子に諷(🌉)(fěng )刺の意志があれば、(🥉)子(😼)桑(🥂)伯子のこ(😈)と(⚡)か(🕒)ら、(🕙)自(zì )然、話は自分の(⛹)方に向(🤽)(xiàng )いて来(lái )る、(📤)と思(sī )っ(🧒)たのである。と(⤴)ころが(🗳)、孔子(🐡)の答えは(🚴)極(jí )め(🤳)てあっ(🐮)さりし(🕞)たも(🦂)のであ(🎪)っ(🐖)た。
「かりに斑(bān )牛ま(🌰)だらうしの子であって(🖱)も、天地山川(📹)の神々(😋)はお嫌いはされぬかの。」
(奏楽(lè )の失(shī )敗(🎎)が、もうこれで(🏧)三(sān )度目(🛅)だ。)
孔(✴)子はそんなことを考えて、いい機会(🐆)の来るのをねらって(🚰)いた。
「(🥍)6父の在世中(🎗)は、(🙏)子の人物をそ(🍽)の志(🧣)によって(🔖)判(🌷)断され、父が(🌖)死(sǐ )ん(🙂)だらそ(🎚)の行(😶)動によって判断される(😗)。なぜなら、(🦀)前の場(⌛)合は子(zǐ(👨) )の行(⛑)動(🥙)(dòng )は父の節制(🏎)に服すべきであり、後の(⛲)場(chǎng )合は(🎅)本人の自(🆗)由(yóu )である(🤧)か(🆔)らだ(😾)。しかし(☕)、(📪)後(hòu )の場合でも、みだりに父の仕来りを改(gǎi )むべきではない。父に対する思(🍨)慕(mù )哀(🎙)惜(📏)(xī(🥫) )の情(🛍)が深ければ、改むるに(🌜)忍びないのが自然だ。三年父(👵)の仕(shì )来りを改めない(🔹)で、(🖤)ひたすら(🚀)に喪に服(🍋)する者(🐦)にして、(🛥)は(✋)じめて真(💸)(zhē(🙅)n )の孝子(zǐ(🤷) )と(😹)云(⛲)える。」
「さ(🏰)っきから考えていますが、どうも私(sī )に(👒)はわか(🕝)りま(🥂)せん。」
彼(bǐ )のために(🚹)多分用意されていた(🌔)であろう午飯を(🚐)、彼の帰ったあと、陽貨がどんな(🍖)顔をして、ど(🕋)う仕末(🐧)したかは、孔子自身の関(⚓)すると(🍇)ころではなかったので(🔜)あ(🚿)る(🔪)。
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