○ 柏==「(👰)か(🦑)や(🧐)」(🈚)であ(🔯)る。「か(❕)しわ」ではな(🗃)い。
○ これは孔子晩(wǎn )年(nián )の言(🥏)葉(🐘)にちがいない(🚯)。それが単なる無常観(🐯)か、過(guò )去を(📶)顧(gù )み(🤤)ての歎(tàn )声か(🅾)、或(huò )は、た(⏯)ゆみなき人間(📚)の努力を祈る声(shēng )かそもそ(🛐)も(♍)ま(🎷)た、流転をと(🐩)おして(📉)流るる道の永(🏾)遠性(🌈)を讃美する(🌡)言葉か、(🗿)そ(💝)れは人おのお(🧦)の自らの心境によつ(🛬)て解するがよかろう。ただわれわれ(💠)は、(😸)こうした言葉(yè )の裏付(fù )けによ(👵)つて(👔)、孔(kǒng )子の他(tā )の(🦗)場合の極めて(⬜)平凡らしく(🔕)見える言(yán )葉が一(yī )層深く理(🚸)(lǐ )解されるで(⛵)あ(🌸)ろうこと(🧦)を忘れてはならない。
先(🙇)師(shī )は(🥜)、誰かといっしょに歌(⛎)(gē )をうたわれる場合、相(🔫)手がすぐれた(🦓)歌い手(🧢)だ(🥁)と、必ずその相手に(🎉)く(🤜)り(🐫)かえし(🗃)歌(📴)わせて(🌡)から、合(hé(👗) )唱さ(🚎)れた。
三(sān )七(一八(bā )四)(🥫)
「(🈚)知っておられます。」
大宰(zǎi )たいさ(🎤)いが子貢にたずねて(💰)いった(🚱)。―(➕)―(🐹)
「無知で(🕸)我(🍸)流の新説を(📹)立てる者もあるらし(🚢)いが、私は絶対(🐚)にそんなこと(🖤)はしない。私はな(🈚)るべく多(🎋)くの(✏)人(🏀)(rén )の(🐞)考(kǎo )えを聞いて取捨選択し、なる(🧞)べく多く実(🌵)(shí )際(jì )を(🛰)見(jiàn )てそれを(🍱)心にと(🧑)めておき、判断の材料にする(🌼)よ(🐇)う(📄)につ(😷)とめている。むろん(📀)、それ(📲)ではまだ真(👕)知とはい(🧤)えない(🔌)だろ(🎲)う。しかし、それ(🌳)が(〽)真知(zhī(🚪) )にいた(🎌)る途(🌟)み(🚓)ちなの(🕔)だ(🚈)。」
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