日本《オナニー すると 体力 が 落ちる》2行目ライン
オナニー すると 体力 が 落ちるあらすじ
かよ(🐂)うに解するこ(⏬)と(🔓)によつて、本(bě(😁)n )章(zhā(👔)ng )の前(🎋)段と(🅿)後段(🍸)との関係が、はじめて明瞭(liǎo )に(🍬)なるであろう。これは、(🥤)私一(🏠)個の見解であ(📩)るが、決(🔏)して無(wú )謀な言ではな(😡)いと思う。聖人・君(🚅)(jun1 )子(zǐ )・(🦊)善(shàn )人の三語を、単なる人物の段階と見ただけでは、本(👾)章の意味(🖐)が的確に捉えられない(🕕)だけでなく、論語全体(🎉)の(🥩)意(🔳)味(wè(⏰)i )があいまいになるのではあるまいか。
「出でては国君(💤)上長(🕉)に仕(😎)える。家庭にあっては父母(⛅)兄姉(✌)に仕える。死者(zhě )に対(duì(🍺) )する礼(lǐ )は誠(🤨)意のかぎりを(🍛)つくして(🐰)行(👭)う。酒(jiǔ )は飲んでも(🍝)みだれな(😍)い。――(👈)私に出来る(🎰)ことは、先ずこ(✔)のく(😔)ら(🐞)いな(🧛)ことであろう(🤟)か。」
○(🚋) これは孔子晩(🌓)年の言(yá(😔)n )葉(🔤)(yè )にちがいない(🎚)。そ(🍃)れが(👀)単なる無(wú )常(🔩)観(guān )か、(🦉)過(💳)去を顧みて(🎖)の歎声(😌)か、或(huò )は(🕧)、たゆ(😺)みな(📢)き人(🌴)間(📶)の努(nǔ )力を祈(📻)る(🌺)声(🎵)(shēng )かそも(🗄)そもまた、(🧘)流転(zhuǎn )をとおして流るる道(🐟)の永遠(💽)性を讃美する言葉か、それは人(rén )おのおの自らの(⛑)心(xīn )境によ(😲)つて(🥟)解するがよかろ(🤢)う。ただわれ(➿)われは、こう(💤)した言葉の(🌛)裏(🍙)付(fù )け(🆑)によつて、孔子の(🏻)他の場(🚗)合の極めて(🎚)平凡(fán )ら(🤯)しく見(jiàn )える言(yán )葉(yè(📭) )が一(🐽)層深く理(🛹)解され(🚊)るであ(💌)ろ(🍕)うこと(🤒)を忘れてはなら(💻)ない。
○ 堯(🍓)は(❤)支那の歴史(🧚)(shǐ )で(🈳)知ら(🍣)れてい(🤡)る最初の聖天子。
「かりに周(✒)公ほど(🥌)の完(wán )璧な才(cái )能(📥)がそなわっていても、その(✖)才能にほこ(📧)り、他人(🦊)の(🔯)長所(👷)(suǒ )を認めな(⛪)い(♐)ような人であ(⏮)る(🈚)な(🏕)らば、もう見どころのない人物(🛎)だ。」
二三(sā(✳)n )（二(èr )二(🥓)八(bā )）
「かりに周公ほ(🥌)ど(🕹)の完(🐵)璧な才能がそなわ(🦄)っていても(🥞)、その才能(🔈)にほこり、他(🎦)人(rén )の(🏉)長所を認めないような人(📁)であるなら(🍹)ば、もう見(🐍)どこ(🔋)ろのない人(rén )物だ(🤫)。」
無きを恥(🗾)じ(🏾)ら(🏟)い
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