日本《中出し 蓋》2行目ライン
中出し 蓋あらすじ
浪士らの幹部の(🍈)前には、(🐖)そ(⌛)う(🐨)いうめずらしい(🦓)人(ré(🖕)n )たちが(🌉)あらわれた。そ(🏊)のうちの一(yī )人(🐀)ひ(⛏)とり(😏)は(🚯)伊那座光寺(📼)(sì )いなざこうじ(🦒)に(🔲)ある熱心(xīn )な国学(🆔)の鼓吹者(zhě )こすいしゃ(🔙)仲間(jiā(🔯)n )で(🏌)、(💑)北(📗)原稲雄が(〽)弟(🚅)の今村豊(✊)三(🤣)郎(💟)いまむらとよ(🥨)さぶ(🤼)ろうで(🎂)ある。一人は将(🈹)軍最(zuì )初(chū(🧘) )の上洛(🗡)じょ(🛴)うら(🥔)くに(📼)先立っ(🥕)て(💓)足利尊氏(🍵)あしか(👏)がたかうじが木(mù )像(xiàng )の(🤠)首を三条河原さ(🐩)んじょうがわらに(😚)晒さらした示威(🍈)の関係(xì )者(zhě )、あの事件以来(🙇)伊那(🐄)に来て(🥍)隠れ(🥃)てい(🏸)る暮(🤭)田正香くれたまさか(🍲)である。
二十(🎸)三日(rì )に(🚢)は浪士(🏏)らは片桐(tóng )か(🚔)たぎりまで動(dò(🥠)ng )いた。その辺(😎)から飯田(🚕)へかけての谷(🚋)間(♏)(jiā(👗)n )た(🔼)にあ(💥)いには、(💿)数十の郷村が天(tiān )龍川(🗯)の両岸に(😦)散布して(🎄)いる(🐁)。岩崎(qí )長世(shì(🌡) )な(🐵)がよ、北(🈲)原稲雄、片桐(tóng )春一(⛔)しゅ(🌏)んいちら(🏆)の中心の人物(wù(📹) )をはじ(🐸)め、平田(🥥)篤(❄)胤没後の門人(🖊)が堅く根(gē(🍭)n )を張っているところだ。飯田(tiá(👷)n )に、(💙)山吹や(🥧)まぶき(♋)に、伴野とものに(💟)、阿島あじ(🤸)まに、市(🎓)田に(😲)、座光(guāng )寺に(😭)、(🈺)その他にも熱心な篤(🦄)胤の使(🗝)徒を数えることができる。こ(🦄)の谷だ。今は黙ってみてい(👰)る場合でないと(🍷)して、北原(🐸)(yuán )兄弟き(🚍)ょうだいのような人(🚱)(rén )たちがたち上がったの(🦃)に(🥇)不思(sī )議も(👜)ない。
伊那の谷(👟)(gǔ )から(🌳)木曾の(⛎)西のはずれへ出るには、大平峠おおだいらとうげを越(yuè )え(➡)るか、梨(lí )子野(yě )峠な(🛷)しの(🏍)とうげ(🥥)を越(⏳)える(🥙)か、(👫)い(🐝)ずれにしても奥(🚟)山(shān )の道をたどらねば(🕖)ならない。木(🔱)曾下(xià )四宿への当分助(😝)郷す(🏭)けごう、あるい(😥)は大(🐚)助郷(🙌)の勤(🍡)めとし(😂)て(🐦)、伊(yī )那百(bǎ(🍸)i )十九か村の村民が行(❇)(há(🌶)ng )き悩(🏐)むのもその道だ。木から落(🏫)(luò )ちる(🙉)山(🍅)蛭やまびる、往来(🗑)ゆききの人(rén )に取(🌥)(qǔ )り(💲)つく蚋ぶよ(🍠)、勁つ(🙈)よい風(🚐)に鳴る熊笹くまざさ(⏫)、その(🚂)おりおり(🖍)の路傍(❔)に(🦂)見つ(🍺)けるも(🔗)のを引き合いに出さないまでも、昼でも暗い森(🕕)林の谷は四里(😲)あま(🍆)り(👓)にわたっている。旅するものはそこに杣そまの生活と、わずかな(👐)桑畠(🎂)くわ(🍐)ばたけと、米穀も実ら(🕝)ないよ(✳)うな寒(🙄)(hán )い土地とを(🐜)見(jiàn )いだす。その深い山(📎)間やまあい(🐶)を(🎎)分けて、(🐠)浪(làng )士らは和田峠合(hé(🙃) )戦以来の負傷(shāng )者から十数(🤽)門(👌)の(🥄)大砲までも(🧐)運ばねばならない(👂)。
水戸ほど苦(kǔ )しい抗争を続(xù(🏎) )けた藩もない。そ(🛠)れ(⏫)は実(shí )に藩(fā(🐩)n )論分(fèn )裂(🏨)の形(xíng )であら(🏮)わ(🎳)れ(🈶)て来(💪)た(💎)。もとより、一(🛸)(yī )般(💅)の人(rén )心(🥨)は(🌸)動揺(🔄)(yá(🌜)o )し、(🍙)新しい世(🏨)紀もようやく(⚪)めぐって来て、だ(🔘)れもが右(🚋)すべきか左(zuǒ )す(💸)べきかと狼狽ろうばいする時に当たって(🎥)は、二(èr )百(bǎi )何(hé )十(shí )年来の旧(🌪)を守って来た諸(zhū )藩のう(🌨)ち(🏫)で(🏐)藩論(👧)の分裂し(🧝)ないところ(🏰)と(💑)てもなか(🤪)った。水戸はことに(💣)それが激しかった(🎸)のだ。『大(dà )日本史』の大業(🍙)を成就して、大(dà )義名(míng )分を明らかにし、(👑)学問を曲げてまで世に阿(🏿)(ā )お(🔀)も(🧥)ねるものもある徳川(chuā(📔)n )時(shí )代(🤳)(dài )にあ(🤟)っ(🎹)てとにも(😀)か(👜)くにも歴史(shǐ )の(😸)精神(🏓)を樹立(😑)したのは水戸であった。彰(zhāng )考館しょうこうかんの(🐇)修史、弘(hóng )道館(📹)こうど(🤖)うかんの(🔥)学問は、諸藩の(💼)学風(🔠)を指導(dǎ(🍴)o )する役(🗃)目を勤(🧜)めた。当時における青年(🌻)(nián )で(🈚)多少な(🚞)り(🎓)とも水戸(🖤)(hù )の影響(xiǎng )を受けないも(😍)のはなか(🐮)ったくらいである(💙)。いかんせん、(🏯)水戸(😕)は(💙)この熱意をもって尊王佐(🆒)幕の一大(dà )矛盾(👗)につき当(🚚)たった(🏟)。あの波瀾はらん(⛅)の多い御隠居(🌟)の生(🤚)涯(yá )しょうがいが(💗)そ(🔑)れだ。遠(yuǎn )く西(🗾)山公せいざんこ(📂)う以(📻)来の遺志(zhì )を(👫)受けつぎ王(🚣)室尊(zūn )崇(👧)の念の篤(dǔ(🧟) )あつかった御隠居は(🙀)、紀州や(❗)尾(🚣)州の藩(fā(🚈)n )主と並んで幕(mù )府(fǔ )を(🗿)輔佐す(❔)る上に(🗝)も(🍈)人一(yī )倍(🐌)(bèi )責任(🎷)を感(gǎn )ずる位置に立(🍲)た(🌱)せら(🎓)れ(🕥)た。この(📬)水戸の苦悶(mè(🖕)n )くも(🍒)んは一方に(🌥)誠(😂)党と称する勤王派の(🎣)人(rén )たちを生み(👳)、一(yī )方に奸党か(🚫)ん(🔼)とうと(♎)呼ばる(🚖)る佐(👭)幕(✏)派の人(➡)(rén )たちを生んだ。一つ(🐧)の(🏬)藩は裂けてたた(💖)かった。当時(👍)諸藩に党(dǎng )派(pài )争い(🎍)はあっても、水(😎)戸の(🛩)ように惨酷(💹)ざ(💕)ん(🛏)こ(🌐)く(✌)をきわめたところは(🖼)ない。誠党が奸党を見(🍕)(jiàn )るの(🈂)は(♐)極悪ごくあ(🥜)く(🥙)の人間と心の底から信(🗓)(xìn )じ(⏩)た(🌬)の(😼)であって、奸(jiān )党が誠党を見(🚬)るのもま(⛰)たお家の大事(🤘)も思わず御(yù )本家大事ということも知らない不忠の臣(🐏)(chén )と思(🈂)い込(rù )んだのであっ(😛)た。水戸(🚬)(hù )の党派(〽)争(🚅)い(🦍)はほとんど宗教戦争に似ていて、成敗(bài )利害(hà(🛴)i )の外(⤵)にある(⛽)ものだと言(yán )っ(😨)た人もあ(🧢)る。い(🍣)わゆる誠党(dǎng )は(📻)天(🙉)狗(gǒu )連(⬛)てんぐれんとも呼び(🔎)、いわ(🎊)ゆる(🦏)奸(jiān )党(🏞)は諸生党(🤞)(dǎng )とも言(😆)った(🙋)。当時の水(shuǐ )戸(🔜)藩(fān )にあ(🍮)る才(👘)能(💇)の士で(🕵)、誠でないも(🦐)のは奸、奸でないも(🍎)のは(🚔)誠(🐏)(chéng )、両派全く分かれて相鬩あいせめぎ、その中間(jiā(🔋)n )にあるものをば柳と呼(🐶)ん(🎂)だ。市(🧚)川(chuā(🎋)n )三(sān )左(💾)衛(wèi )門を(🤦)はじめ諸生党の領(lǐ(🛡)ng )袖りょうし(📮)ゅうが国政(zhè(⚽)ng )を左(zuǒ(⌚) )右する時(shí(🌥) )を迎(🐹)(yíng )えて見る(🏓)と、天(📭)(tiān )狗連の(👶)一派は筑波山の方に(🤶)立てこも(🔋)り(🚅)、田丸(wá(💽)n )稲右衛門たまるいなえもんを主(🈺)将(👄)に推(tuī )し、亡(wáng )なき御(yù )隠居の御(🥪)霊代みたましろを奉じて、尊(🔁)攘の志を致いたそうと(🕉)していた。かねて(📟)幕(mù(🕣) )府は水戸の尊攘派を(👆)毛ぎら(🥟)いし、誠党(🔹)(dǎng )領袖の(⬇)一人なる(✝)武(wǔ(🔌) )田耕(gēng )雲(yún )斎(🧡)た(🧞)け(🎺)だ(🐹)こ(😗)ううんさいと筑波に兵を(✳)挙あげた志士らとの通(🤞)謀を疑って(🧥)いた際(jì )である(📡)から、早速さっそく耕雲(🤰)斎に隠居(🎵)慎いんきょ(🎣)つつし(👴)みを命じ(🤜)、諸生党の三左衛(wèi )門(mé(🔳)n )らを(💏)助け(🦊)て筑(zhù(🏵) )波の暴徒を討うたしめ(🎫)るために関東十(shí )一藩の諸大名(⛄)に命令を下し(🈺)た。三(sān )左衛(wèi )門(🔹)は兵(🍛)を(⛱)率いて江(🎋)戸(hù )を出(chū )発し、水(🤼)戸城に帰って簾中れんちゅう母(😫)公貞芳(🐬)院ていほういんなら(🔶)びに公(gō(🕶)ng )子らを奉(😔)じ、その根拠(jù )を堅めた。これを聞(🏓)いた耕雲斎(zhāi )らは(🌘)水戸(👟)家の存(🌫)亡(wáng )が今日にあるとして、幽屏(píng )ゆ(🐃)うへいの身(🚧)で(🥛)は(📏)あるが(✝)禁を(💯)破(pò )って(🔬)水戸(hù )を出発(💞)した。そして江戸にある藩主を諫いさ(🥕)めて奸徒か(🗡)ん(📞)との排斥(🍸)を(🗓)謀(💒)はかろ(🈶)うと(👶)した。かく一藩が党派を分かち、争闘を事とし、し(🏛)ばらく(💕)も鎮静(jìng )する(🖊)時(shí )のなかったため、松平(👿)大(🐶)炊頭おお(🦇)いのかみ（宍戸侯(♉)ししど(😤)こ(🌮)う(🚌)）(🍑)は藩(fān )主の目代(dài )も(🈶)く(🌄)だ(🛴)い(🚵)として(📦)、八月(yuè )十日に水戸の吉田に(🌥)着い(🌺)た(🔲)。と(🕊)こ(🏭)ろが(🏿)、水(shuǐ(🎢) )戸(hù )にある三(🍺)左衛門はこの鎮撫ちんぶ(🈹)の使(😵)者に随行して来(🕒)たものの多(🌦)くが自(🆚)己の反対(⏹)党であるのを見、その中に(🤽)は京(🌹)都(dōu )よ(🤰)り来た公(gōng )子(zǐ )余四麿(🚯)よしまろの従者(zhě )や尊(🤡)(zūn )攘派(pài )の志(🛢)(zhì )士なぞ(🚡)のあるのを(👮)見、大炊頭が真(zhēn )意(🎼)(yì )を疑って、そ(🗞)の入城を拒んだ。朋党ほ(🕍)うとうの乱はその結(♌)果(🦍)で(🏐)あった(🐣)。
「お(💅)前さまはお一人ひとりかな(📳)し(🔬)。そ(🏈)んならお前さ(💄)まはここに残(🐱)ら(🐸)っせるつもりか。おれも心(xīn )細(🐇)いで(👂)、お前さまが(⛔)行く(🚌)なら(🏤)一(yī(🌪) )緒に本陣(🛸)林(lín )へで(🌞)も逃(🚡)(táo )げずかと思(sī(🍚) )っ(📠)て、(🏖)ちょっくら(💀)様子(zǐ )を見に来た。今夜はみ(😉)んな山で(❕)夜(yè )明か(🤠)し(⬆)だげな。お(🖊)まけに、こ(😣)の意地の悪い(🎬)雨はど(🍖)う(🍿)だ(❔)な(🌁)し。」(🎎)
「わたく(💡)しも国元に(📼)は(😁)両親がございま(🚋)す。御免こうむり(🧓)とうござい(😑)ま(💠)す。お(😬)暇(xiá )いとまをい(🎯)ただ(🙀)きとうございます。」
「(💲)わたくしで(🚢)すか(🌋)。諏訪(🆑)(fǎng )飯島村すわい(⏰)い(🌈)じまむらの生(🏈)(shēng )まれ(😸)、降蔵(🏴)こう(🚷)ぞうと申します。お約束(🐘)のとおり片桐(🤙)までお供をいたしました。これでお暇いとまをいただきま(😊)す(🔲)。」(🤚)
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