どうかして、(👛)もっと自(✍)分を新しく(🌍)し(😴)たい。そう思っているとこ(⏸)ろ(🐯)へ小諸(🐺)義塾(shú )の話(huà(😺) )が(🏁)ありま(❕)して、いなか教師として出かけてき(🎫)てはど(🚶)うかとの木村先生からの(🤣)手紙(zhǐ )をも(✡)受け(😹)取(🚏)ったので(🍎)す。
五(wǔ(🍎) )月(yuè(🌙) )の(🏿)菖蒲しょうぶが男(ná(⛱)n )の子にふさわ(🏖)しいよう(💞)に、桃の花はおのず(🕎)から少(🥘)女(🙏)にふ(👟)さわしい。長い花ぶさ(🔉)をうなだれ、花(huā(🚖) )べんの胸をひろげて、物(🌏)思いに沈(shěn )ん(🌝)だよ(📇)うな海棠かいどうのすが(👖)たは、と(💿)うてい少女(🍹)のもので(🌘)は(🛺)あり(🏂)ません。茶色で(🌼)、やや(⬇)赤(🚀)みを帯び(👞)た(🚎)枝(zhī )の素生す(🍹)ばえに(🥜)堅くつけたあの(🧜)桃のつぼみこそ少女(💗)の(📌)ものです。二尺(chǐ )にも(⛰)三(⛺)(sān )尺(chǐ )にも(🎹)及ぶほど勢い(📟)こんで延(👠)びてきて(🚂)いる(😆)ようなその素生すばえを見たば(🛢)かり(🏟)でも、おい先こもる少女の命を思わせる(😙)ものがありま(🆒)す。素朴そぼく(🏹)にふ(🏋)くらんだ(🛄)と(🍖)ころ(🔟)はかわやなぎ(🍤)の趣に似て(🗿)、もっと恥を含み、(🌌)しかもおとめらし(🖖)い誇(🚜)りをみせて(🙏)い(📏)る(❓)ものは桃(👈)(táo )のつ(🤴)ぼみで(👛)す。
第五(wǔ )章 宮(gōng )城野(yě )みやぎ(🌡)の
それか(🤱)ら後の日に(🖨)、まだ石山に(🧔)逗留とうり(➖)ゅ(💠)うしてい(🗞)たころ、一度茶(👜)丈(🍐)(zhàng )のほう(🤓)で来助老人を待(dài )ち受け(🏏)たことがあります。老人(ré(👠)n )がたず(📜)ね(🎐)て来(➰)(lái )てくれ(🚹)る(🕞)とい(🗨)うもの(🕛)で(💻)すから、わたし(🐑)は(🔰)いっ(📎)しょ(🎷)にそま(😶)つな食事をす(🤸)る(🗓)つもりで、わざわざ瀬多のほ(📭)うまで湖(🛤)(hú )水(shuǐ(🦉) )名(míng )物の(🦃)こいなどを買い(🛁)に出かけ、そ(👊)れを自(😢)分(🐧)で料理(🛃)しま(👟)し(🈺)た。ところが、(🍩)こい(🌹)の胆(dǎn )い(🈶)を(🕉)取(🆚)ることを忘れたので(🍙)す。さて、老人をお客(👷)(kè )にして、いっしょにはしをつけてみると、(🆘)わたしの煮たこ(👛)いは苦くて、(🌱)大笑(xiào )いしたこともありました。
「(🕐)自(🎟)分も、七十の(🎬)年(nián )になっ(🍌)て、(🌴)ま(👍)た世に(🧐)出ました(🌦)よ。」
(🧒)両(✨)岸には(🌸)、南牧みなみまき、(👇)北(bě(🦖)i )牧きたまき(🛌)、相木あいきなど(🃏)の村々がちらばっていまして、金(🌱)(jī(🐪)n )峯山(✨)きん(🤘)ぷさん、国(♉)師(shī )こくしが岳た(〽)け、(🤟)甲武信こぶしが岳たけ(😣)、三国(guó )山み(🍥)くに(🚉)やまの高く(🌪)そびえたかたち(🛃)を(🌂)望むことも(🕕)でき、また、甲州(zhō(🐸)u )にまたがった(🚢)八(🍊)やつが(🍆)岳た(🐩)けの山(🍣)つづきに(💯)は、赤(chì )々とした大(dà )くずれの跡をながめ(♑)ること(🌕)もできます。その谷の突(📧)き(⤵)当たったところ(😓)が海の口(kǒu )村で、千(💡)曲川の岸(🍲)もその(👣)へ(🍸)んまで行(háng )くと、い(🚏)かに(⛹)も川(👅)(chuā(👛)n )上ら(🍍)しい。高い山々の間(jiā(🔳)n )をめぐりにめぐって流(liú )れる水の(👼)声(🔐)には、思(🚢)わず、耳(ěr )をそばだて(👖)ます。山(🖌)の空気(🌯)というものが、そんなにあたりを(🧣)深く思わせるのです(👛)。
ほん(🥄)とに、(🕕)仙(xiān )台の一年はよか(🏉)った。わたしのようなもの(💮)にも(🍠)、(🍞)そん(🐌)な朝が(👧)来ま(😙)した。そ(🐗)の(🌯)一年(nián )の間ほど本のよ(⛽)く読(dú(✨) )めた時もありま(🚬)せん(🌟)。ど(🌷)うしてこん(😕)なことをお話し(🗺)す(🏧)る(🍔)かと言い(📉)ます(♐)に、(🏁)自分のよ(📒)ろこびとし(👙)たことを皆さん(🐑)にも(🕹)分(💚)けた(🎈)いと思うか(😇)らです。それには(🚮)待(😵)っ(👃)てい(⏬)てくださるこ(🤥)と(🥋)です。新(xīn )し(💤)い太(📵)陽は、き(👕)っ(📽)と皆さんのなかにも登(📂)ってくるでし(♓)ょう。
橘翁(🌫)(wēng )きつおうさ(🧕)ま(👚)の始(shǐ )めた(🌨)薬はそん(🍬)な時の役(yì )にも立って、町へ(🎗)集(jí )まっ(🍯)て来た博(😋)労が帰りがけに(🔸)、よく姉の家へ立ち寄り、いく(🎩)袋となく高瀬(lài )の薬(〽)(yào )を求めて(🌻)行く(🏕)と言(🔜)います。聞いて(✍)みれ(🉐)ば(📟)、博労はひいている馬に高瀬の薬(yà(🙋)o )を添(tiān )え、それを木(🛣)曾駒き(😂)そごまの証(zhè(📣)ng )拠として、ほかの買(🧣)い手へ(😘)売り渡(dù )す時に用(📶)いるとか(💳)。一度ひろまった(📩)薬はどんなところで、ど(🖼)んなふうの木曾みやげになるものとも知れません。これ(🗯)には橘翁さまも草葉の(🍼)かげで(⏬)、(🍕)にが笑いしていられることでしょう(🦒)か。
本所の病(🎭)(bìng )院の(🐯)ほうへ(👎)行(háng )っ(🤧)て母の遺骨(🔡)を(😐)引き(🈺)取る(🚛)か(😯)ら、砂村すなむ(🏋)らというところにあった(🍎)火葬場(🐿)まで見送った暗い晩のことも(🎆)忘(🍀)れられません。なにしろ病気が病(✋)(bìng )気で、留守宅に(🥩)残るも(😍)の(✖)は交(jiā(🏙)o )通遮(zhē )断(🍚)しゃだんの(🍘)時(shí )ですから、砂村(💝)への見(⛑)送りもわ(🌜)たし一(💂)(yī )人でした。翌朝、骨納め。わた(🕌)し(🗡)は(👮)その遺骨(gǔ )を抱いて、郷里くににあるわが家の墓地(dì )へ葬(🐀)る(🅾)ため、東(🏖)京を(👺)た(♟)つことに(🌆)しまし(🤒)た。その時は名(🚼)古(gǔ )屋まで汽車で、名(mí(🛰)ng )古(gǔ(🎟) )屋から(😝)先は人力(🕒)(lì(🤡) )車で郷(xiāng )里く(👭)にへ向か(🤟)いました(💑)が、(🌏)途中の峠(gǔ )の上あたりには(🏑)もう何度なんたびとなく(🐅)霜(shuāng )の(🍌)来(lá(💐)i )たとこ(🌓)ろもあり(🛬)まし(🍮)た。
一二 長いもの
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