「いえ、そ(📇)れ(🕶)はお前さま(🆒)の覚えちがいでしょう。お前(🅿)さまの言う(🥚)の(🏧)は、たぶん、おれの(🚌)親ざるの(👛)こと(🚣)でしょう。おれもあの親(qīn )ざると同じように、長(zhǎng )いことこの棧橋(qiáo )に暮らしています(🚪)。おれはちいさい時分からこの木(😟)曾川(🐬)の音を(🕉)きい(🖕)て(👦)いま(🍙)す(✒)が、い(🐐)くら聞いてもあきな(🤷)いのは(🐄)、水(shuǐ )の(🔪)声です(❤)よ(🤹)。」
(🙁)吉村(🍱)よしむらの(🈵)む(😩)すこさんは(🏨)秋(qiū )の(🛤)新(😝)(xī(🎺)n )学期のし(📦)たく(🌩)もあ(➕)りまして(🏏)、町での親類回りをすま(🔖)した上(shàng )、東京(jīng )のほ(〰)うへ先に帰って(🔐)行きまし(🚾)たが、(🏡)わた(🥫)しは自(🎡)分の仕(shì(📮) )事(😋)を持っ(💮)て(📶)きていたので、それのす(👁)む(🕙)まで姉の家にと(🥌)どまりました。
こ(🚣)れ(😐)はお(🤘)もに(🆑)花のこと(🆑)を言(📋)(yán )ったのですが(🕰)、桃は実(shí(🕰) )になってからもいい(🚷)。皆(🧕)さん(🤖)は桃の生なっている(🍘)木のまわりを歩いたことがあ(🥢)り(🏯)ま(😤)すか(🎇)。枝からもぎたてのしずくのしたた(💛)るばか(🕔)りのよ(👞)うなく(🤳)だ(✝)も(🚻)のを味(👀)わったことがあり(🍦)ますか。
そ(🍬)んなことを半分ひ(🗒)と(💻)りごとのように(🏙)しながら、白(🎤)(bái )鞘しらさやをぬいて見(🍹)せました。においと言(🙈)っていい(⛏)か、ひび(📔)きと言ってい(🥞)いか(➿)、わたしに(📎)はその刀を形容することもできませんが、見て(🔭)いるうち(🌳)にこちらの心(👍)(xīn )が澄んでくるような作で(🐿)、ことに(🖋)力(🌽)を(🍏)こめて鍛え(🥜)てあ(🏮)るその刀の重さには(🔇)おどろかされまし(🍿)た。来(lá(🍴)i )助老人はその年になっても、物を学ぶ心の衰(📹)えない人とみえ、(🔏)刀鍛(🌨)(duàn )冶とは言(yán )いな(🛎)が(👁)ら(⏸)『輿地(👪)志略(luè )よち(😅)しり(🗂)ゃく』(👈)のような地(dì )理(💐)書(🏰)(shū )をそばに置(😣)いて、世(📊)界(jiè )のこ(👃)とを知(zhī )ろうとしてい(🐡)るところもありまし(😂)た。老年(🤲)に(🧛)な(🌼)って(⚾)もこん(🎪)な人もあるかと、(➡)そうわ(👖)たしは思(👤)いました。
「わかめはよう(😋)ご(⏲)ざんす(🆑)かねえ。」
(⬆)その若(🐥)い主人(ré(🐅)n )は、以前に(🧚)わたしがお世(🔽)話にな(🌜)った吉村(🚶)よしむ(📊)らさんの家(😚)へ奉公(gōng )に来ていた(😰)娘のにいさんにあたる人(📅)です。い(⏭)ったい、(🦓)その時分に(💘)は、房(👞)州へんの農家(😙)(jiā )の娘は東(dōng )京(🌊)へ出(🕘)て奉公した(🏗)もので(😨)な(🕒)ければ、およめに(📄)もらい手(📋)がないと言(🚲)(yán )われたくらいで、一(yī )般(bān )にそ(🈚)うい(📹)う気風でした(🔚)から、同(tóng )じ村か(🍏)ら来(lái )て(🧚)吉(🚢)村(🥒)(cūn )さん(♎)の家につとめた娘は二人もありま(🍇)した。そんなわ(🚁)ずかな縁故を(🔅)たど(🌫)っ(♎)て、土(tǔ )地(⏯)不(🦗)案内なわ(🐏)たしが小湊のほ(⭐)うのこ(🏊)とを尋ねに立(lì )ち寄りましたところ、つい引きとめられたのがその若い主人(🕎)の家です。よく寄(😅)っ(🙎)てく(🈂)れた、(💛)土地(📐)の案(😃)(à(🃏)n )内もしようからまずわらじをぬげ、宿屋に(🚆)泊まる(💳)くらいなら(🚺)自分らの家に泊(📂)まれと(👉)言って、若い主(zhǔ )人の(🌠)母親までが(➗)しき(🎣)りに引きとめてくれるなぞ(🕣)、思いが(🐖)けないもてなしぶ(😥)りでし(😼)た。だんだん聞(🔟)いてみ(🥇)ました(⛄)ら(🌿)、(🔣)東京での主人(🏻)すじからこんなに(🤸)たずねて(🌹)きても(🧐)らえることはめったに(🍳)ない(🚮)、(🏩)こ(😲)れというのも娘たちが(🚖)奉公(gōng )先での勤めぶ(👥)りに怠(👁)りの(🍬)なかった証(zhèng )拠であ(🔨)ると言(⏭)って、そ(🉐)のこ(⏱)とが農家の人たちを(🖐)よ(💙)ろ(🚐)こばせ(👥)たのです。どうして農(nóng )家とは言いましても、炉(🧗)ばたは(🛥)広(🤡)く、蔵(zāng )のあ(🎵)るよ(🥄)う(🔀)な相(xiàng )応な暮らしの家で、こんな家(jiā )庭か(🤖)らで(😈)も娘を東(🤝)京(📴)へ修(🍼)業に送るのか、とそ(🏧)う(🚌)わたしは思いまし(🥗)た。
鹿(🍘)野山は上総(🗡)かずさと房州の両国(🏵)にまたが(🕗)ってい(🥋)る山です(🎼)。わたし(🥈)の(🚅)越した峠はその山(shā(🐪)n )つづき(🌗)で、峠の上(shà(⛲)ng )に一軒(😓)屋のあるような(🌝)ところで(⛲)した。通(tōng )る人もまれでした。わ(🈶)たし(🐫)はそ(🔳)れより以前に伊賀(hè )いがと近江おうみ(💭)の(🔰)さみしい国(😇)境くにざかいを(🧀)歩(bù )いて越(⛽)したこともありますが、鹿野山(📙)の峠(gǔ )道(dào )はもっ(🥢)とさみしいと(🧟)こ(🛥)ろでした(🚵)。
小(🗿)諸こもろ(🌯)の竹の子は、鴇(bǎo )窪(🎷)ときくぼと(⛷)い(⛪)う近在きんざ(🐨)いのほうからくるわ(📘)らびを見て(🏃)笑い(🍹)だしました。小諸(zhū(🍒) )にはこ(🕞)んもりとした竹(zhú )の林と(🐶)言え(🤔)る(🧠)ほど(💳)のも(🚏)のはほとんど(🔤)見当た(🥘)りません。真(zhēn )竹まだけ(🛫)、孟宗もう(🕡)そ(🍻)うの類(❎)は(🐓)、この地(💦)方(💛)には十分(📀)に(👄)成(🌕)長しま(🤗)せん。でも、細い(♈)竹(zhú )の(🍀)やぶがありまして、春先にはそこから細い竹の(🌩)子が(🧚)頭(📌)を持(chí )ち上(🕴)げ(🧖)ま(🕍)す。
九 玄関番(❤)
(🍢)仙台(tái )せんだい(🥅)へ来て弱ったことは、ことばのなま(🐺)りの多(duō(🍱) )いことで(🎹)した。何(👀)か土(🔎)地(🕦)の人から話(🛫)しかけ(🔔)られても、(🍊)世間に交際の広い男や女の話に通(🗜)(tōng )じない(🐽)ようなことはまずあ(🥝)りませ(🍲)んでし(😘)たが、おば(📪)あさんどう(👒)しが語(😵)り合うこと(🎿)ばなぞは、てんで聞き取れ(⚪)ないくらいで(🌐)し(🙈)た。わたしは東(dōng )北(běi )学院(📷)へ来て学んでいる生(👸)徒の作文(wén )の中(zhō(🚤)ng )に(🍸)も、(🎹)何(🔪)ほ(👲)ど(🚶)その(🆕)地方ことばのな(🔗)まりを(📥)見つけたか(🙎)知れませ(📓)ん。
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