だが聰明な読者(🦂)なら(🐭)ば(🔊)、彼の(🏳)そうした(🌷)行(🚮)(há(🚚)ng )為(wéi )の裏(🔏)(lǐ )に(🕶)、いつも一脈の哀愁(chóu )あいし(💕)ゅ(😴)うが流れてい(🆗)た(🌇)こ(📿)と(♏)を決して見逃が(🔗)さなか(🔂)ったはずだ。実(shí )際、哀愁(🐰)は、(👊)次郎にとって、過(🌘)去(🦌)十(shí )五年間、切っ(🛒)ても(😕)切れない道づ(🙋)れであっ(👗)たと(🚨)も言(🤪)えるので(🌿)ある。彼の負けぎらい、彼の虚偽き(👯)ょぎ、彼の反抗心と闘争(🏺)心(🌺)(xīn )、お(🔀)よ(🚈)そそうした、一見(📴)哀(āi )愁(chóu )とは極めて縁遠いように思(📘)われるもののすべ(🚀)てが、実(🦃)(shí )は哀(🆔)(āi )愁のやむにやまれぬ表現(xiàn )で(👂)あり、自(zì )然(rán )が彼に教えた哀(ā(🔦)i )愁(chóu )か(🔗)らの逃路だ(🍏)ったの(🤒)である(👸)。そして、(🎇)も(🏣)し(🕵)「自然の(🔶)叡(ruì )智えいち(🌅)」(📗)とい(👂)うも(🚄)のが(🎠)疑(yí(☔) )え(🔀)ない(👉)ものだと(🐜)するなら(📷)ば、(👂)次(cì )郎の心がそろそ(🔡)ろ(😒)と詩(shī(🎇) )にひかれていったというこ(🍩)とは、必(bì(😲) )ず(📑)しも不似合なこ(🐨)とで(📖)はなかったで(🎟)あろう(📋)。というのは、(🐇)何人(ré(🌍)n )も自(🍮)(zì(🕎) )己の真実を表現して(🛷)み(🦏)たいという(📃)欲(📟)望をいくぶんかは持って(⛷)いるし、そして、(🥍)哀愁(♟)の偽りのな(🍽)い表(🎗)現には(📬)、(💒)詩(shī(🛫) )こそ最(〽)もふさわしいものだからである。
「歴(🤪)(lì )史的(de )とは驚いた(🗣)ね。はっはっ(🍯)はっ。」
「何でも、新入生(😌)(shēng )に対し(♍)て(🏙)、(🐕)上(👻)級生(🏔)が訓戒をしているのに、地べたばか(🗺)り見て聴(tīng )いているのは無礼だとか(😚)言ったそ(🎤)うだ。」
恭一はまた顔を(🚰)赧らめ(🍶)た(🏢)が、
「ふうむ、そうか。」(⚽)
「本(běn )田(tián )の弟を侮(wǔ )辱したくないから(🎤)さ(🖋)。」
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