「その方(fāng )は(🆔)天誅(zhū )て(🛸)ん(🖕)ちゅうに連れて(⛽)行くから、(🛁)そ(🐆)う心得(dé )るが(📝)いい(🍹)。」
水戸浪(🏏)士の西(⏩)(xī )下が伝わる(🏹)と、沿道の住民の(⏲)間にも非常(🍿)(cháng )な混乱を引(yǐn )き(🙍)起(✂)こした。樋(🎫)(tōng )橋(❌)(qiáo )の山(🛷)の神の砦とり(🍴)でで(🍺)浪(🛋)(làng )士らをくい止める諏(⏹)訪藩の(🍭)思(sī(🈂) )おぼし召しで(🏄)はあるけれど(🔆)も、な(🎏)に(❇)しろ相(⛵)手は(📃)これまで(📲)所(suǒ )々で数十(shí )度(dù )の実戦(💜)(zhà(🥘)n )に(📇)臨み、場(chǎng )数を踏んでいる浪士らのことであ(👀)る、万(wàn )一破れたらどうなろう。こ(🎩)のこ(🌌)と(👗)が沿道の住(🕛)(zhù )民(🛎)に(🚾)恐(kǒng )怖(bù )を抱(bào )いだかせるようになった。種(zhǒng )々さまざまな風評は(🐔)人の(🛢)口(kǒu )から口へと(🕑)伝わっ(🐊)た(🏜)。万一(⛱)(yī )和田峠に(🏡)破れたら、諏(👘)(zhōu )訪(😒)勢は樋(tō(📪)ng )橋村を(🍋)焼き払(🏷)う(👾)だろう、下諏訪へ退いて宿(xiǔ )内をも焼(shā(🕒)o )き払(💊)う(🔦)だろう、高(gāo )島の方へは一(📮)(yī )歩も入れまいとして下(🗼)諏訪(🐌)で防戦するだろう、そんなことを(🎑)言(yá(💁)n )い触らすも(🔼)のがある。そ(🎞)の「万(wàn )一」がも(🍵)し事実となるとすると、下(🤡)原村は焼き(🔧)払(fǎn )われ(🏯)るだろう、宿内の(🕋)友(👻)(yǒu )ともの町、久保くぼ、(🐌)武居たけいも危あぶ(🛴)ない、事(🏽)急(jí )な時は高(🥑)木(mù )大和(🦖)町た(🏬)かぎやまと(👯)ち(🧚)ょう(🏴)までも焼き払い、浪(làng )士ら(🚑)の足だ(💋)まり(🔦)をなく(🚶)して防(fáng )ぐべき諏(💧)訪藩(💜)での御相談だなぞと、だ(🥞)れ(👥)が言い出し(⬅)たともないような(🌯)風(🔜)評がひろがった(🙌)。
筑波つく(🥫)ばの脱(tuō )走者、(⛴)浮浪の(🏻)徒というふうに(⏹)、世(shì )間(🖥)(jiān )の(👝)風評の(🖋)みを真まに受けた(🍴)地(dì )方人(🤒)民の中には、実際に浪(🕺)(là(📶)ng )士の一(🚟)行(🚢)を(📖)迎(⚫)え(🐤)て見て旅籠銭はたごせん一人前弁当用(yò(🐅)ng )共にお定めの二百(bǎi )五十文(wé(🍻)n )ずつ払って通る(🦄)のを意(💝)外とした。あ(🦎)るもの(🧟)は(🤰)ま(🎧)た、一行と共に動いて行く金の(🚣)葵(⏬)(kuí )紋あおいもんの箱、長柄(bǐng )ながえの傘か(🚤)さ(💔)、御(yù )紋(wé(🎫)n )付(🍊)きの長持から、長棒の(🍎)駕(⛪)籠か(🌥)ご(👪)の(🛠)類たぐ(❄)いまであるのを意(yì )外(⛱)(wài )と(⛪)し(🌶)て(🏦)、まるで三、四(sì )十(🚩)万(wàn )石(shí(🚄) )の大名が通(🤡)行の騒ぎだ(🌛)と言うものも(😃)ある。
「(🐎)青(🔇)山(🛬)さ(♿)ん(🔴)、表が(⏳)騒(🕑)がしゅうござ(✂)いますよ。」
「浪士(💎)のことについてですか(🤫)。本陣(🐸)問屋へはなんとも言って来ません。」
半蔵は(🦒)その(👄)手紙で、中津(📗)川の友(⚫)(yǒu )人香蔵がすでに京(🚹)都(dō(🚆)u )にいな(💪)い(🖇)ことを知った(🧟)。そ(🛹)の手(shǒu )紙をくれ(📏)た景蔵(📛)(zāng )も、ひとま(📛)ず長い京都(🛵)の仮寓(yù(♉) )かぐ(🗓)う(🤒)を去(qù )って、これを機(jī(🕯) )会に中(👒)津(jīn )川の方(fāng )へ引(yǐn )き揚(😿)げよ(📚)うと(🛺)しているこ(🛌)とを知(🔐)った。
二(èr )、間道に修繕(😡)を加うる(🆘)こと。
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