最(zuì )初の日(🐄)曜(yào )が来た。開(kā(💣)i )塾(📣)かいじゅくの日(🍟)がちょ(☕)うど月曜(yào )だったので、(😶)まる(🥈)一週間に(😪)なる。
みんなが出はらってし(🦖)まうと(🐲)、次郎も一週間ぶりで解(☔)(jiě )放さ(🛷)れた時間を(🌾)持(chí )つ(🏠)ことがで(🔗)きた。いつもだと、さっそく読(dú )書をやるか、空林庵く(🏏)うりんあんに行(háng )って、(😴)朝倉先(🦃)(xiān )生夫(fū )妻(🚶)(qī )と(🌘)ゆっくり話しこむ(🛥)かするはず(🙁)だったが、(🎟)今日は、事務(wù )室(shì )の隣(🏄)となりの(💠)自分の部屋で、机(jī(🖖) )によりかか(🚊)っ(🤔)た(🉑)まま、ながいこ(🎯)とひとりで考えこんでいた。
(✋)先(🍞)生は(🍀)、(🌞)しかし、ま(🎓)も(🖨)なく顔をまっすぐに(🕔)した(🎶)。そ(🥇)して、これまでの激(jī )しい(🔺)調(diào )子とは(🚰)う(⏫)っ(📂)て(🚣)代(dà(📖)i )わった、(📗)沈し(🎬)ずん(💚)だ(🗿)調子(🚦)で言葉をつづ(🌧)けた。
「おは(📏)よう(🌀)。ここ(🥞)は何(🔞)室(shì )の(🍼)受(shòu )け(🌆)持(chí(🔛) )ちでしたかね。」
「私(🥡)は、率(💾)直そっ(🤜)ちょくに(🛐)言うと、君(jun1 )らが(🧀)私の期待を裏切(🌭)らないだ(🈚)ろうということについて、(😥)残念な(🕴)が(🉑)ら(🤨)まだ(🏊)十分(🥗)(fè(⤴)n )の自(zì )信を持つことができない。とい(🥟)う(📸)のは、今朝の板木が、あ(🐄)まり(🛠)にもながく鳴(míng )りつづけたからだ。あれ(👢)ほど辛(xīn )抱(🦑)づよく、しかも、あれほどおだ(🍏)やかに鳴りつづけたとい(🈵)うこ(🔖)とは、一方(fāng )では、(⏺)あれを打っていた一人の(🐖)塾(🍎)生の心の深(🕕)さ(💥)を物(wù )語るが、(🖇)また、(➕)一方では(🛃)、その一人を(🕴)の(🌰)ぞい(🍤)た多数の塾生(🦅)(shēng )の心の浅さを物語(yǔ )ることにもなった(🤪)のだ。君らの(🖍)大(🏢)多数(🛶)は(🧐)、板木を(🎮)打った(😦)一(🎏)(yī )人の塾(🎓)生があれほ(🚖)どの誠意(🌤)を(🚵)示(shì )したにもかかわらず、容易(🍲)にそれにこたえよ(🌯)う(👪)とは(🎑)しなかった。君ら(🚢)に(🐰)とっては、その誠(chéng )意よりも、寝床(chuáng )ねど(💛)この中(zhō(🤢)ng )のぬく(🌃)もりのほ(🖊)うがはる(👁)かに(🔉)たいせつだったのだ。あ(💛)たたかい(🍁)寝床の(❄)中(zhōng )で(🏭)、う(🌼)つ(🐃)らうつらと、でき(🌶)るだけ眠(🍖)ねむ(🚧)りを引きの(😘)ば(🦑)すことを(🧤)、人(rén )間の誠意(💔)以上に、たいせ(👣)つにする(🌡)心、こ(🚒)れは決して深い心だとは(🛃)いえまい(🤹)。……もっとも、君らの中に(🚸)は、内心それをいく(🧤)ら(🗡)か恥(📺)じ(🎚)ていたもの(👫)も、おそらく幾人いくにんかはあった(♐)であろう。気(💁)がとが(🐧)めるとい(🐬)った(😥)程度なら、ある(🚐)いは(🐛)君らのすべてがそう(🐌)であったの(😐)かも(🐰)しれない。しか(🎇)し(🔳)、そ(🎪)れも結局は何(hé )の役にもたたなかったの(🗯)だ。では(🤯)、なぜ役(yì(💕) )にたたなか(🏅)ったの(🔧)か。今、君(jun1 )ら(☝)に真剣しんけんに考(📁)(kǎ(🔤)o )えて(〰)もらいたい(💰)のはこの一点(diǎn )だ(🌱)。―(🥘)―(🐭)」
(🥌)それには、組(⛔)(zǔ )織(🏑)(zhī )や、講(🗝)(jiǎng )義科目(🍨)や、諸(🤸)行事の時(shí )間割(🌤)など、必要な諸(🌃)計画が一通りならべられて(🐋)いたが、そ(😘)のど(🌸)の部(bù )分を見ても常(cháng )識からとびは(🚻)なれたようなことは一つもな(🏵)か(🥓)っ(😓)た(🤮)。塾(shú(🚖) )堂と名のつくとこ(💲)ろ(🍴)では、そのころほと(🐗)んどつきもの(👿)のよう(🛷)にな(🕢)っていた(🗒)「み(🔡)そ(👋)ぎ」(🥚)とか、「沈黙(mò )ちんもくの労(láo )働(👔)」と(🤜)か(🎺)、およ(🤗)そそういった(🍥)、い(👦)わゆ(⤴)る「鍛(👀)練(liàn )たんれん」(💺)的(de )な(🅿)行事(🗃)が全く(♟)見当(dāng )たらないの(🎼)は、むし(⚽)ろ(🐉)み(👵)ん(🐴)なには、ふしぎ(🎨)に思(😻)われたくらい(😨)であった。五時半起(🔈)(qǐ )床(😪)というの(🐾)が、二月の武(📐)蔵野むさ(🐀)しの(🕗)では、ちょっとつらそうにも思(🛑)えたが(🕛)、それも(🐰)青年(🏩)(nián )たちに(🦂)とっては、決して(🏰)おどろくほどのことではな(🙎)かった。むしろかれらをおどろかした(🌮)のは(🔷)、(📽)生活にうる(🤬)おいを与あ(🔎)たえるような行事(💀)が(👊)、かなり(🌬)の程(🔁)度に、織おりこまれている(🍍)ことで(🚲)あった。とにかく、見(jiàn )る人が見(📦)れば(🐜)、日(🕸)(rì )常(cháng )生(🎥)(shēng )活を深(🍚)(shēn )め(🔚)高める目(⏮)的で、すべてが計画さ(🤑)れて(🗾)いるということが明(🐙)らかで(🔻)あった。
「私に言わせると(🚽)、それは、(🎦)君(jun1 )らに(💸)、ほんとう(💐)の(🍗)意味(wèi )で自(zì )分(🥘)をた(🌒)いせ(💺)つにする心がないからなのだ。言いか(♎)えると、君ら(🛺)には(🚶)、自分で自(zì )分をたいせつ(🙃)にする自主性(xì(🏆)ng )というものがまるでな(📺)い。さらに言い(⏰)かえ(🍌)ると(🧖)、君ら(🚾)は(🔮)多数(💽)(shù )をたのみ、多数のかげにか(🧗)く(📙)れ(😬)て、何よ(💷)りもた(🌍)いせつな自(🚉)分(🔬)の良心(👣)を眠ら(💃)せ(🧤)ること(🚼)に平(píng )気な人(rén )間なのだ。私は、現在の日本(běn )人(rén )の大多(🍼)数がもっている最(🍴)大の弱(🚋)点(❤)(diǎn )を、君(jun1 )らの(🚷)今朝の起床の様子で(🗃)ま(🚀)ざまざと見せつけられたような(⏺)気が(📥)して(📛)、全(🌥)く、暗然あんぜ(🐌)んとな(🥨)らざるを得な(🧑)かったのだ。――(🦓)」
越前永(yǒ(🛸)ng )平寺(🎋)えちぜんえいへいじに奕堂えきどうという名(mí(🥟)ng )高(🧢)(gāo )い和尚(shà(📓)ng )おし(🛥)ょうがい(🏈)た(🏁)が、ある(🎞)朝(🐄)、(🧞)し(🧟)ずかに(🐨)眼をとじて、鐘(✏)楼しょうろうから(⏹)きこえ(😖)て来る鐘かねの音ねに耳(ě(🚅)r )をすましていた。和尚(🏦)は、(🥏)今(jīn )朝の鐘(🛃)の音には、(🌍)い(🧢)つもにない(🤪)深いひび(👡)きが(🌐)こもっているような(📥)気がしたのであ(😧)る(🌖)。
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