4む(🚷)ろん彼は、仲(zhò(👽)ng )弓の問(wè(🍱)n )題にかかわりなく(🤩)、これまでにもその点に(🐢)力(🏟)を入れて門(mén )人たちを教育(⤵)して来(♒)(lái )たのであ(🎈)る(🤙)。彼(bǐ )がつとめ(👶)て「利」について(🤱)語ることを避け(👆)、たまたまそれを語ることがあっても、常(🔩)(cháng )に天命(💙)とか、(♊)仁とか(🚚)い(🥫)う(🤥)よ(🥈)うなこと(😠)と結びつ(🌽)けて話(🎤)(huà(🏰) )すように注意して来たのも、そのためである。また彼は、機会あるご(🚦)とに、門(🔆)人(🏧)(rén )達の我執を戒(🙃)めた。そし(📎)て、(📣)「5(📙)自(zì )己の意見(🤬)に(🧚)こだわっ(🌵)て、(💡)無理強い(🙊)に事を行ったり、禁(🍧)止(🔨)したりするのは君子(🥜)の(💯)道で(🈂)ない。君子の行動を律するもの(🕣)は、たゞ正義(🍖)(yì )あ(🌇)るのみ(😩)だ。」(🏭)と説き、(🆘)6彼自身(📃)(shēn )、細(🅱)心の注意を(👈)払(🎞)(fǎn )って、臆断を去(qù )り、執着(😰)を絶ち、固(🔯)陋(😙)を矯(jiǎo )ため、(🥁)他との(👘)対立に陥らぬようにつとめ(🐴)て来(❄)たもので(👢)あ(🃏)る。
「1詩で(🧥)も(📇)音楽でも(🥠)、究(🍾)極は無邪の一(👇)語(yǔ(📁) )に帰(guī(🆑) )す(🍷)る。無邪(xié )に(🛄)さえなれば(💖)、下(xià )手へたは下手なりで、まことの(🏁)詩(🙍)が出来、(😕)ま(🏾)こ(🚫)との音楽が(📶)奏でられるものじ(🔽)ゃ(♍)。こ(🍣)の自(zì )明の理が、君にはまだ(🥅)体得出来ていない。腕は達(dá )者だが、惜しいものじゃ。」
(孔(kǒng )子(🦋)の眼(🚷)が、俺の音(😙)楽を左右す(🤶)る(🐞)なん(😱)て、そんな馬鹿げたこ(🌯)とがあるものか。)
「そうか。お前達(dá )もそう信(🍞)ずるのか(🥢)。そ(🎈)れで私も安(ā(⏲)n )心(💨)(xī(⛸)n )じゃ。」
「違(🏇)わないよ(🍯)うになさるが宜(yí )しかろう。」
「(🥦)1道理(♋)(lǐ(💁) )に叶っ(🦍)た忠言(yán )には(🆎)正(🏗)(zhèng )面か(🔉)ら反(fǎ(💆)n )対(👔)する者はない。だが大(🎲)(dà )切なこと(🖊)は過ちを改(gǎi )め(🌴)ること(🤽)だ(🍷)。婉曲な言葉は(🌹)誰の耳にも心(🎸)持(chí )よ(😥)く響く。だが大切(qiē )なことは、(🤙)その真(zhēn )意のあるところを探ることだ。い(🌻)い気になって(🦈)真意を探(💱)(tàn )ろうともせず、表面(mià(🏩)n )だけ(🛺)従って過ちを改(gǎ(🎱)i )めようとしない者は(💅)、全く手のつ(🛬)けようがない。」
孔子は(📐)、少(shǎo )し調(📯)子(🦁)を柔(🙆)ら(♏)げて云っ(😹)た(🈹)。
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