「(➰)君(jun1 )子(zǐ )は気(🤐)持(chí(🔬) )がいつ(💮)も平(pí(🏣)ng )和でのびのびとしてい(♌)る。小人は(🏼)いつ(🚍)もびく(😝)び(💭)くし(⛄)て何(🕤)かにおび(👍)えている。」
すると、先師(🧞)が(♌)いわれた。―(🍞)―(🚗)
○(💗) この一章は、(🔲)一(🍇)般の個人(🔭)に対する戒めと(🏭)解(jiě(😌) )する(🍖)よ(🦇)りも、為(wéi )政(🕦)家に対する戒(💔)めと解(👵)(jiě )する方が適(shì )当(dāng )だ(㊗)と思つたので、思(🔍)(sī(📖) )い切(qiē )つて右のように訳した。国(guó(🧝) )民(mín )生(shē(📉)ng )活の貧困(🥋)(kùn )と苛察な(🗑)政治とは、古来秩序(xù )破(🐸)壊の最大の(🌠)原因な(❤)のである。
○ 九夷(🔱)=(🙄)=(👈)九種の蠻族が住んでいる(💇)と(✊)いわ(🌎)れて(💅)いた東方(🗺)の地方(🔰)。
○ 牢==孔(♈)子の門人(rén )。姓(xìng )は(🌷)琴(きん(🏿))、(🤦)字(zì )は(⛹)子(zǐ )開(しかい)、又は子張(📺)(zhā(➰)ng )(しちよう)。
「民(⛰)(mín )衆というものは、範を示(shì )してそれ(♉)に由らせることは出(chū )来るが(🏁)、道理を示してそれ(😕)を理解さ(🤾)せる(😪)ことはむず(🏨)かしいものだ。」
「私は(🥞)、君子(zǐ )というも(🔭)のは仲間(jiān )ぼめ(🎶)はしないものだ(📏)と聞いて(🙆)います(🌬)が、やはり君子にもそれがありましょうか。と申し(🌚)ます(🤹)のは(👶)、(♋)昭(👩)公(gōng )は呉(🐲)(wú )ごから(📬)妃(fēi )きさ(📅)きを迎え(🤛)られ、その方が(🐈)ご自分と同性なために、ごまかして呉孟(⏸)子ごも(⛏)うしと呼(hū )んでおられるのです。もしそれで(👎)も(🚔)昭(🖨)公(📔)が礼を知った方だ(🌹)と(➰)いえますな(🥡)ら、世(😇)の中に誰か礼を知(zhī )らないも(🈶)のがあり(👊)ましょう。」
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