(飯島のような人間はとうてい救(🤪)(jiù )えない。それにくらべると、田(🤕)川大作のほ(🍌)うはまだ見(📙)込(rù )みこみがある(💜)。)
「べ(🚦)つにこれ(🐿)と申す(🚚)心(xīn )得(🔜)も(💼)ございません。ただ定(🚱)めに従いまして(🛺)つき(🈹)ましただけで(🌈)…(🗜)…(🐽)」
と、次郎(🍺)は笑い(🥤)な(🕍)がら、
そう思(👫)った(🥐)と(🥒)き、自然(rán )に、かれ(🕚)の眼に(🤤)う(🛹)か(🧒)んで(🏘)来た(😙)二(💱)(è(🈳)r )つの顔があった。それは、大(🐭)河(🌜)無門(👸)の顔(yá )と、青山敬太郎の(🈳)それ(🚷)だった。ゆう(🧟)べ(🛄)の懇談会(💖)の(👢)様子(zǐ )から判(🔵)断して、こんな(👊)落ち(👱)つい(🎹)た板木の打ちかたのできるのは、おそらくこの二人のほかにはな(📝)いだろう。そして、第一(🍜)週(zhōu )の管(guǎ(💔)n )理(lǐ(😈) )部の責任をひきうけた(🎪)の(📍)は第五室だ(🍛)ったのだ。――(😢)そこまで考えると、かれはもう、今(🏭)朝の(🏰)板(🕌)木(🏉)(mù )が大河の手で打(🗑)たれている(🏃)ことは(🎃)ま(🚯)ちがいないこ(🎍)とだと思った。
道(🐧)江(💡)とい(🆕)う一女性(📧)(xìng )が、間(😶)(jiān )もなく、自(🌼)分の目のまえに(🍨)現われると(🤐)いう小さなできことの(🔜)予想、――大きな人間社会の運行う(🍴)んこうの中で(😳)は、まった(💿)く(✊)どうでもいいよ(🌔)う(🔗)な、そうした(❔)小さ(🌟)な(🚬)できごとの予想よそうが、どうし(♒)てこれほどまで(🏝)に自(🏑)(zì )分をま(🎧)ごつか(🌌)せ、自分(fèn )の不断の心の修(🖌)練を無力に(🎤)するのか。ど(💪)うして、現在(😡)友(🍤)愛塾におおいかぶさっている深刻な問題(🗳)以(yǐ(⏪) )上に(😓)、自分(🧐)の心をなやま(🕓)すの(👉)か(🧔)。女(nǚ )性(xìng )とは(👨)、恋愛(♉)(ài )れんあい(🎲)とは、いったい何(hé )だろう。それは、こ(🐃)れまで自(♑)分(😣)が考(kǎ(🈶)o )えて来た人(rén )間(🎗)(jiā(🎉)n )生活(🍝)の(📐)秩(🍭)(zhì )序とは、全く次元のち(🍱)がっ(💝)た秩(zhì(🏐) )序に(🛢)属するものだ(⤴)ろ(🛺)うか。
「君のまじ(🙌)めな常(🌼)識がそれを許さないだろ(🌡)う。」
朝(cháo )倉先生は、そう言って微笑(👎)した(🎶)。そして、それ以上(shà(🧜)ng )口(🔛)(kǒu )で説きふ(🈵)せる(🕳)こと(😣)を(🚐)断念した(⌚)。いずれはこれからの生(🕴)活(huó )体験が、徐々じょじょにかれら(🔢)を(🖕)納(📑)得(dé )させるだろ(🤧)う、(😒)というのが先(xiān )生(🕎)の(〽)いつもの信念だっ(💌)たのである。
二(😲)人は声(🥑)をたてて笑った。次郎は(🅿)、しかし(🛣)、す(🍆)ぐ真顔ま(🥠)がおになり、
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