す(🎾)ると、(♎)公西華こうせ(🎲)いかがいった(💆)。――(☕)
○ こ(🙌)ういう言葉の深刻(🚋)さがわからないと(🎆)、論(lùn )語の妙味はわからな(🍘)い。
一(一八(bā )五)
先師は、温かで、しかも(🎊)きびしい方(fā(😆)ng )であった(📈)。威(📲)厳があって、しかもお(📽)そ(⛓)ろしくない(🎞)方であった(🍃)。うやうやしくて、し(🌞)か(♑)も安らか(🥍)な方であった。
曾(🎩)先生が(🐅)病床(📭)にあられた時(shí )、大(dà(🈯) )夫(🦇)の(🌪)孟(⚾)敬子(zǐ )が見舞に行った。すると(🤐)、曾(céng )先(😦)生が(🏸)いわれた。―(😤)―
「しかし(🦏)、わずかの人(⚾)(rén )材でも、(😐)そ(🌬)の有(🎊)る無(🍇)しでは大変(✌)なち(🉐)が(🌜)いである。周(zhōu )の文王(🔟)は天下(🐞)を(🕙)三(🐤)(sān )分してそ(🚷)の二(🤓)を(🎤)支配下におさめ(🕜)ていられたが、(⛺)それでも(🧛)殷に臣事して(🗄)秩(zhì(🏏) )序をや(⛱)ぶられなかった。文王時代(⏺)の周の(🥂)徳は(🎉)至徳というべきであろう。」
先師(🆗)は、(🥖)誰かとい(🎨)っしょ(😍)に歌(gē )をうた(❤)われる場(🚑)合(hé )、相手がすぐ(📛)れた歌(👦)い手だと(🚍)、必ずそ(😯)の相手にく(🤰)りか(🏾)えし歌(🌁)わせてから(🕌)、合唱された。
「鳳ほう鳥も(🚹)飛んで来なくなった(⛱)。河か(💕)らは図(tú(🌅) )とも出な(🏥)くな(😐)った。これでは私も生きている力(lì )がない。」
○(✅) 前段と後段(🍝)と(🚕)は、(🙄)原文では一連(👬)の孔子の(🥫)言葉に(🛂)な(🗾)つているが、内(nèi )容(🍠)に連(🕯)(lián )絡がないの(👱)で、定説に(🎗)従つて二段に区(qū )分した。
「先生は、自分(fè(🥍)n )は(🎮)世(shì(🌾) )に用いら(🌌)れなかったた(🌆)めに、諸(zhū )芸に習(🆎)熟(🕒)した、と(🕜)い(🔠)われたこ(😇)とがある。」
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